Impresión mensual, diseño Web RESCATE OCAÑERO. Edición No111, licencia 0486 Mingobierno, tarifa postal 210 ISSN No 122-3941 Ocaña-Cúcuta Colombia, Circulamos a nivel nacional e internacional de colonias en colonias ocañeras.
   
  RESCATE OCAÑERO
  NOTICIAS
 
TERCERA SEMANA CULTURAL DE LA GRAN CONVENCIÓN Y SEGUNDO ENCUENTRO DE HISTORIADORES DEL GRAN SANTANDER. Por Luís Eduardo Páez García Teniendo como antecedentes inmediatos, la celebración de la Primera Semana Cultural de la Gran Convención, en 2008 y la Segunda, en 2009, que dio comienzo a los Encuentros de Historiadores del Gran Santander, la Academia de Historia de Ocaña ha comenzado ya a convocar a los investigadores históricos, historiadores y profesionales afines, a la TERCERA SEMANA DE LA GRAN CONVENCION Y SEGUNDO ENCUENTRO DE HISTORIADORES DEL GRAN SANTANDER, a celebrarse los días 8, 9 y 10 de abril del presente año. En las anteriores versiones, se trataron temas como los 180 años de la Convención de Ocaña, el estado actual de la historiografía en los Santanderes, Centenario de Norte de Santander y Bicentenario de la Independencia. Este año, los ejes temáticos estarán restringidos al Centenario de creación de Norte de Santander y Bicentenario de la Independencia, como quiera que el próximo 20 de julio Colombia celebrará los 200 años de su liberación de la Corona española. La Academia de Historia de Ocaña, junto con los Vigías del Patrimonio Cultural y el apoyo de la Corporación Desfile de los Genitores y otras entidades de la Sociedad Civil, ha querido vincularse de manera efectiva con las dos grandes efemérides que están siendo promovidas por la Gobernación de Norte de Santander y el Gobierno Nacional, a través de diferentes instancias, como el Comité Interinstitucional para el Centenario y el Bicentenario, con sede en Cúcuta, la Comisión del Bicentenario y la Alta Consejería para el Bicentenario. Hemos hablado de conmemorar antes que de celebrar, porque ambos sucesos son ocasiones más que oportunas para debatir los grandes asuntos de la patria, para reafirmar la vocación democrática y libertaria del país y dejar en la niñez y la juventud que hoy se forma en escuelas, colegios y universidades, un mensaje claro: Colombia necesita con urgencia volver por los fueros del compromiso patriótico, de su identidad como nación pluricultural y multiétnica, más allá de las consideraciones partidistas o ideológicas que se mueven a lo largo y ancho del territorio. El conocimiento de nuestra evolución histórica, de los personajes que en ella intervinieron, de las ideas que movieron las luchas sociales, políticas, económicas y culturales, los procesos dados en la construcción de nación, las políticas educativas y los conflictos sociales en el marco del poder, son, entre otros aspectos, los fundamentos del país que hoy vivimos y que requiere replantear, en la mayoría de los casos, cambios estructurales que le permitan a las comunidades rurales y urbanas avanzar hacia el futuro con dignidad. La comunidad académica de Santander y Norte de Santander, con la colaboración que siempre hemos recibido de las Academias de Historia de otras ciudades capitales y los Centros de Historia, vienen adelantando, desde hace años, investigaciones y actividades dirigidas hacia el pueblo con el fin de fortalecer el conocimiento de la historia patria y generar actitudes críticas ante su mismo entorno. Por ello, consideramos que esta TERCERA SEMANA CULTURAL DE LA GRAN CONVENCIÓN y SEGUNDO ENCUENTRO DE HISTORIADORES DEL GRAN SANTANDER, permitirá, al menos, que se despierten nuevas inquietudes y reflexiones sobre lo que Colombia, y en especial los Santanderes, ha avanzado en la construcción de país. Desde ya, estamos invitando a los historiadores del oriente colombiano y de la provincia, docentes de Ciencias Sociales y centros educativos del municipio y de la región, para que nos acompañen en este propósito. Nuestro agradecimiento especial al señor Gobernador del Departamento, Dr. William Villamizar Laguado y a la Secretaría de Cultura Departamental, en cabeza del Dr. Fernando Barriga Lemus, por darnos una vez más, el apoyo para adelantar este certamen. EL PROFESOR EDGAR TINOCO: MAESTRO ILUSTRE

 
Por Luís Eduardo Páez García
 
En una imponente ceremonia que tuvimos la ocasión de observar por el canal comunitario TV San Jorge, fueron entregados los premios Compartir al Maestro, auspiciados por la Fundación Compartir. El profesor EDGAR URIEL TINOCO RAMÍREZ, oriundo de Guaduas (Cundinamarca) y docente del Colegio Nacional de José Eusebio Caro, de Ocaña, obtuvo en este importante certamen el galardón de MAESTRO ILUSTRE, junto con otros colegas suyos de diferentes regiones de Colombia. Bueno es recordar que la Fundación Compartir instituyó, desde 1998, el Premio Compartir al Maestro, con el fin de motivar el reconocimiento a los docentes más destacados y buscar su justa valoración por parte de la sociedad. De la mano con estos propósitos, busca también el apoyo y fomento a la profesionalización del docente y rendir tributo de consideración a quienes han sobresalido en el campo educativo por sus virtudes y méritos. La trayectoria del profesor Tinoco, vinculado a la ciudad de Ocaña desde ya hace varios años, es ampliamente reconocida. La seriedad y ejecutorias de este hombre modesto, culto, responsable, comprometido con su profesión, no son de ahora. En el panorama del magisterio de Ocaña, su nombre ha tenido significación propia, más allá del mero ejercicio profesional. La Institución Educativa Colegio de José Eusebio Caro, verdadera Alma Mater de Ocaña, ha sido tradicionalmente semillero de intelectuales y artistas, de políticos y hombres de empresa, muchos de los cuales traspasaron las fronteras nacionales. Las antiguas nóminas de docentes atestiguan el paso por esta institución, de verdaderos pedagogos, de formadores comprometidos no solo con la transmisión de conocimiento, sino con el progreso y el bienestar de la ciudad. Cuando conocimos la noticia del reconocimiento otorgado al profesor Edgar Tinoco, sentimos que la educación en nuestro municipio cuenta todavía con personajes relevantes que no dan su brazo a torcer y, por el contrario, se esfuerzan cada día por elevarse en el conocimiento para luego revertirlo en el aula. Y ese es Edgar Tinoco, cuyo proyecto denominado “Por un aula donde todos aprendan”, fue escogido junto con otros pocos seleccionados, de entre 1450 propuestas provenientes de los más apartados lugares de la patria. “Maestro Ilustre”, distinción obtenida por Tinoco, es un merecidísimo reconocimiento que la sociedad civil le hace a este profesor que cotidianamente se mueve por los viejos pasillos y los salones de clase del Colegio Caro, antigua casa natal del poeta romántico José Eusebio Caro. Hemos querido reproducir unas breves líneas sobre la propuesta presentada por el profesor Tinoco, con el fin de que nuestros lectores tengan, al menos, un panorama de ella: “Propósito: Desarrollar el pensamiento científico de los estudiantes y propiciar el acceso a los aprendizajes propios de la química en consideración a la diversidad en los ritmos de aprendizaje. Estrategia pedagógica: El respeto por los diversos ritmos de aprendizaje, un enfoque curricular que favorece el desarrollo cognitivo y un despliegue de recursos a favor de los procesos de enseñanza, son las piedras angulares de esta propuesta que se alimenta de los conocimientos y la pasión del docente por el área…La estrategia se despliega gracias a la generación de un ambiente de aprendizaje propicio constituido por el espacio físico donde se desarrolla la clase, que es bastante generoso y tiene buenos recursos, por lo que sirve como aula múltiple, laboratorio, sala de internet, bibliobanco y en breve funcionará como un aula-laboratorio que incorporará las herramientas esenciales para el mejor uso de las tecnologías de la información y las comunicaciones, algunas de las cuales ya se encuentran en uso”. (“Palabra Maestra”, publicación del Premio Compartir al Maestro). Felicitaciones, profesor Edgar Tinoco! Dios le guarde y que surjan por estos lares muchos como usted. Ocaña está de fiesta por el galardón que obtuvo y los ocañeros que valoramos en toda su dimensión el papel de la educación y la cultura en el desarrollo de los pueblos, nos unimos de corazón al júbilo que embarga a su digna familia y al Colegio Nacional de José Eusebio Caro.


Blogg de escritora y Periodista ocañera en europa‏
La otra opinión así se titula el blog de DIVA CRIADO PACHECO una escritora y  periodista ocañera , esta es su invitación:”  Te invito a leer, difundir y comentar "La otra opinión". Si tienes algo que opinar y/o divulgar, este es tu espacio.”
 
 
Gracias por  tu comentario.
 DIVA CRIADO PACHECO

 






MIGUEL MARIO PACHECO CEBALLOS



 

MIGUEL PACHECO CEBALLOS, padre del académico Mario Javier Pacheco García y de Martha Pacheco de Páez, Coordinadora de los Vigías del Patrimonio en Ocaña.

Insertamos aquí una breve reseña biográfica de nuestro querido amigo y excelente ocañero:



FALLECE

MIGUEL MARIO PACHECO CEBALLOS

 

Bancario y poeta nacido en Ocaña el 14 de junio de 1926 y fallecido en Melgar el 2 de octubre de 2009.

 

Hijo de Luis Macario Pacheco y Dolores Ceballos de Pacheco. Vinculado a las actividades bancarias desde 1944, se ha desempeñado como Director de la Caja de Crédito Agrario en San Juan de Río Seco (1954) y de la misma entidad, en Convención, en 1955. Posteriormente, trabajó en el Departamento Internacional del Banco de Colombia, en Bucaramanga (1960-1966) y fue Subcontralor General del Banco Nacional de Bogotá (1966-1971). En 1971 se trasladó a Panamá, donde ha sido Subgerente del Banco Interocéanico (1971-1976) y Contralor General del Bipa Bank.

 

Pacheco Ceballos alternaba sus actividades profesionales con el ejercicio de la poesía. En 1993, fundó la Asociación “Juan C. Pacheco”, con el propósito de propiciar obras de beneficio social y cultural. Esta entidad actualmente lleva a cabo el Programa de Vigías del Patrimonio Cultural en la ciudad de ocaña y su antigua Provincia.

 

OBRAS: Los Pacheco, trayectoria de una familia Nortesantandereana. Soluciones editoriales, Bogotá, 1993; Acrósticos. Soluciones editoriales, Bogotá, 2001.


 

Nuestras voces de solidaridad y afecto para todos y cada uno de los hijos de don Miguel Pacheco, para sus sobrinos, nietos y bieznietos.


 

QUE DIOS LO TENGA EN SU GLORIA!



¡CAPRI C´EST FINI…!

(Para Álvaro Lobo Amaya, Adalberto Lobo Guerrero, Jorge Carrascal Pérez, Gustavo Lobo Amaya, y demás amigos de la vieja época romántica, ¡Cuando Ocaña era Ocaña y Colombia, Colombia!)
Por Luis Eduardo Páez García
Uno de los géneros literarios más hermosos es, sin duda alguna, la crónica. A través de ella se desliza suavemente el suceso histórico sin la rigurosidad académica, sin la ampulosidad en el lenguaje. En este campo, fueron maestros en Ocaña el padre Francisco C. Angarita, Carlos Ceballos Caballero, Adolfo Milanés y Ciro A. Osorio Quintero. Ahora, lo digo por segunda vez, me suena como a nostalgia lo que –un poco egoístamente, porque se limitan en sus publicaciones, escriben Álvaro Lobo Amaya y Jorge Carrascal Pérez, que sin ser escritores de tiempo completo, nos regalan, de vez en cuando, algunas líneas sobre sus apreciaciones ocañeras, con todo y el acervo lingüístico del caso y la memoria histórica bien puesta. He tenido la ocasión de leer algunas de sus crónicas publicadas y, también, de degustar lo que en su BLOG escribe Gustavo Lobo Amaya, nieto de Milanés, quien ahora, “espelucao” por los sucesos que tienen ocurrencia en su tierra natal – Ocaña – ha decidido comenzar  publicar en la Red, entrevistas, reproducciones hemerográficas y colaboraciones literarias que hacen parte de una lucha antigua por recuperar los valores de nuestra sociedad atropellada y vulnerada.
Se nos ha venido acabando la patria chica. La Ocaña de Caro, de Milanés, de Páez Courvel, de Jorge Pacheco Quintero, de Marco A. Carvajalino, de Rafael Contreras Navarro, se nos fue acabando. Se nos cambió el tiple por el acordeón, la elegancia en el vestir por la moda del candidato antioqueño, la reciedumbre por la “inclusión” y la “participación” mentirosa de una equivocada interpretación jurídica que aquí no produce otra cosa más que mediocridades avaladas por lo foráneo! Coincido en que es necesario y oportuno realizar un balance en el tiempo para ver en qué fallamos en estos 200 años de historia. Coincido en que hay que respetar los derechos humanos y denunciar la podredumbre oficial. Pero no puedo aceptar que bajo estos presupuestos, algunos ocañeros que se dicen “escritores”, “periodistas” o “políticos”, hayan abierto las puertas al caos! Ahora, resulta que los “DESPLAZADOS POR LA VIOLENCIA”, somos los propios ocañeros. Los hijos de esta tierra amable, que acogió a todo el mundo, nos volvimos extranjeros ¡en nuestro propio suelo! Y crece y crece la barbarie! Y cada día nos levantamos con la incertidumbre de escuchar que más valen los extraños que los propios! Y se invierte más en los de fuera que en los de dentro! Y se levanta más el ego de los funcionarios que el amor por Ocaña! Y se fortalecen más los mediocres! Y se ahonda la brecha entre los pobres y los ricos porque hay quienes están peleando por la imposición de sus criterios, proclives a la acción armada, a como diere lugar, y están más interesados en “tumbar” al gobierno que en construir nación! Por todas estas cosas, y para evitar la “angustia existencial”, me vuelvo a la lectura de los Lobo Amaya y de Jorge Carrascal Pérez, quienes todavía huelen a OCAÑA.





 Profondos terminación parroquia Maria de las Gracias de Torcoroma.


El proximo 3 de octubre de 2009 la colonia ocañera en Cartagena y la comunidad el campestre presentan NOCHES DE ESTRELLAS LUIGY AICARDI, ANA KARINA SOTO,YALENA JACOME,JESICA SAN JUAN,gran noche bohemia, dueto amor y orquesta. Lugar universidad escuela de bellas artes (San Diego).Profondos terminación parroquia Maria de las Gracias de Torcoroma.
 

LA VIDA COMO ES (Alfonso Lobo Amaya )


Ya se encuentra a la venta el libro LA VIDA COMO ES del escritor ocañero Alfonso Lobo Amaya más reconocido como los cuentos del lobito, para comprar su libro lo pueden conseguir en la Universidad Ecci en la oficina de la rectoría en la dirección : cra 19 No. 49-20 , el libro se entrega firmado con dedicatoria del autor, tiene un valor de $25.000.
¿QUÉ SON LOS SUEÑOS?... ¿SON REALES Y LO QUE SE SUEÑA SE CUMPLE?...¡CUAL ES LA VERDAD!---¿LOS SUEÑOS SON EL ECO DE LA VIGILIA?...ESTE TEMA ESTA AMPLIAMENTE TRATADO EN EL LIBRO....LA VIDA COMO ES...
 


NOTAS CULTURALES
CONSEJO DE CULTURA MUNICIPAL SE REUNE CON EL SECRETARIO DEPARTAMENTAL DE CULTURA
Con la presencia del doctor Leonel Rodríguez Pinzón, Secretario de Cultura del Departamento, se llevó a cabo la sesión del Consejo Municipal de Cultura de Ocaña, el   11 de julio, en el Complejo Histórico de la Gran Convención. Temas como el Plan de Desarrollo Cultural del Municipio, la Casa de la Cultura, el Gran Concierto del 20 de julio, el Bicentenario de las Independencias, la segunda Feria del Libro, entre otros, fueron tratados en la importante sesión que se cumplió con una nutrida asistencia de los consejeros. El doctor Leonel Rodríguez anunció el respaldo del Despacho a su cargo, a los proyectos que ya se han venido gestionando desde Ocaña, como el Desfile de los Genitores, el Fondo de Autores Nortesantandereanos, Mirador de Cristo Rey, Festival de Teatro Universitario, Casa de la Cultura y otros, que redundarán en el desarrollo del sector cultural del municipio. El arquitecto Moisés Enrique Urbina expuso el proyecto de restauración de la sede en la cual funcionará la Casa de la Cultura “Marco A. Carvajalino”, que beneficiará la actividad de los artistas locales.
 
SE INSTALA COMITÉ INTERINSTITUCIONAL PARA EL CENTENARIO DE NORTE DE SANTANDER Y BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
 
Mediante Decreto Nº 203 de 08 de julio de 2009, se creó este importante Comité, cuya instalación oficial se llevó a cabo el 14 de julio, en la Casa Natal del general Francisco de Paula Santander, en Villa del Rosario, por parte del Doctor William Villamizar Laguado, Gobernador de Norte de Santander.
Diez y siete representantes de las provincias de Cúcuta, Ocaña y Pamplona, hacen parte del Comité Interinstitucional que tendrá a su cargo “Actuar como órgano consultor del Gobierno Departamental, en todo lo concerniente a la formulación, implementación y promoción de los planes, programas y proyectos” relativos a estas significativas efemérides. Integrantes de las universidades, Academias de Historia de Norte de Santander, Ocaña y Pamplona, historiadores profesionales, Universidad Francisco de Paula Santander de Cúcuta y Ocaña, Universidad de Pamplona, FENALCO, Cámara de Comercio de Cúcuta, Consejo Departamental de Cultura, Consejo Departamental de Patrimonio Cultural y los Secretarios Departamentales de Cultura, Educación, Desarrollo Económico y Secretario General de la Gobernación, hacen parte del mencionado Comité, cuya secretaría quedó a cargo del Dr. Leonel Rodríguez.
En este mismo acto, la Gobernación hizo entrega de recursos para algunas entidades culturales, entre ellas: Biblioteca “Julio Pérez Ferrero” y Red Departamental de Bibliotecas, Academia de Historia de Norte de Santander, Red de Radios Comunitarias del Departamento RADAR.



CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE GILBERTO NÚÑEZ SARMIENTO

 
Por Luís Eduardo Páez García
 
El 15 de agosto, se cumplirá el primer centenario de la venida al mundo de Ángel Gilberto Núñez Sarmiento. Compositor, poeta, educador y prosista nacido en Convención en 1909, en el hogar de Diomedes Núñez y Gabriela Sarmiento Cañizares de Núñez, y fallecido en Bucaramanga el 2 de enero de 1996. Quiso la Providencia, que este excepcional hombre que unía a su innato talento para la composición musical y la lírica, las virtudes de varón íntegro, con todas esas cualidades que hoy han venido desapareciendo de nuestras sociedades regionales. Fue un ser humano íntegro: afable, bonachón, ingenioso, cultivado en las lecturas constantes y en sus muy buenas relaciones con los intelectuales de la generación del Centenario que tanto lustre dio a la cultura de la comarca ocañera.
 
Vinculado al magisterio desde 1927, se desempeñó como profesor y director de varias escuelas y colegios urbanos de Aspasica, la Playa, San Calixto, Convención y Ocaña. En esta última fue Director de la Escuela de Artes y Oficios, en su segunda etapa, e Inspector de Educación de la Zona 7. También fue Director de Enseñanza Secundaria y Subsecretario de Educación de Norte de Santander. Durante el ejercicio de éste último cargo, en 1960, le correspondió desempeñarse como jefe de Publicaciones del Departamento. Radicado en Bucaramanga, en una primera época, prestó allí sus servicios pedagógicos desde 1963 hasta 1979. Posteriormente, viajó nuevamente a Convención para organizar la Banda Juvenil de música. Las composiciones musicales del maestro Núñez Sarmiento comienzan a popularizarse en 1979 con motivo del lanzamiento del Larga Duración “Olor a caña y café”, interpretado magistralmente por el dueto “Juancho y Alfredo”, el cual contiene algunas obras del maestro Gilberto Núñez, entre ellas: Olor a caña y café (bambuco), Vive como eres (bolero), Despedida (vals), Soy tu trovador (vals). Una alta sensibilidad artística se percibe en las composiciones del maestro Gilberto Núñez. Su música es suave, romántica y sentimental; recoge en sus letrillas todo el acervo vivencial que se desprende de las breñas terrígenas, el amor a la familia, a la vida, a la amistad. Con el pseudónimo de “Don Bárbaro”, le conocimos en varios artículos publicados en la prensa nortesantandereana y tuvimos el honor de contar con sus colaboraciones en la revista Horizontes Culturales cuando esta publicación servía de vínculo entre los escritores e intelectuales de la región de Ocaña radicados en Bogotá, Medellín, Cúcuta y Bucaramanga y sus respectivas patrias chicas. Con frecuencia nos comunicábamos telefónicamente y comentábamos los sucesos de la provincia y de su adorada Convención. “Guardá ahí para tu archivo histórico”, me dijo alguna vez, haciéndome depositario de las partituras de varias composiciones suyas que hoy conservo con nostalgia y efecto. Departí con Gilberto la inolvidable tertulia musical y lírica en Río de Oro, junto a otro maestro que se marchó dejándonos dolor en el corazón: Carlos Guillermo “Memo” Lemus Sepúlveda.
Al acercarse el centenario del nacimiento del maestro Gilberto Núñez Sarmiento, envío un abrazo solidario a sus familiares y paisanos que nunca dejan de recordarlo y mencionarlo. Y espero que la Alcaldía de Convención haga honor a la cultura de esta bella población nortesantanderana y prepare una conmemoración digna de la altura de este maestro bueno, gloria de su tierra y de Norte de Santander, junto con la sociedad civil, las colonias convencionistas y la Secretaría de Cultura del Departamento.



LOS GRANDES COMPOSITORES OCAÑEROS

Por Luis Eduardo Páez García

Dada la cercanía del Gran Concierto Nacional, el próximo 20 de julio, dedicado precisamente a destacar los valores musicales regionales, es oportuno hacer memoria sobre la vieja tradición musical de Ocaña y su antigua Provincia, que se remonta a la Colonia, según los historiadores locales. Desfilan ante nosotros, los nombres del General Guillermo Quintero Calderón, ejecutante de la flauta, de las Bandas “La Pateadora”, la Banda El Progreso, la Banda de Rufino Urón y, finalmente, la Banda Municipal, creada en 1922. Y entre los viejos compositores, no podemos olvidar a don Julio R. Jácome Niz; a Bernardino y Fabriciano Guerrero; a Nemesio, Pablo y Miguel Pino; a Rafael Contreras Navarro, maestro de maestros; a Joaquín Emilio y Carlos Guillermo Lemus Sepúlveda; a Luis Páez Caicedo, a Gilberto Núñez Sarmiento, a Miguel Ángel Quintero Pacheco; a Carlos Julio Melo y Carmen Noel Paba; a Rodrigo García de la Rosa; a Alberto Ramírez Quintero, entre quienes nos dejaron. Pero también es procedente hablar de los grandes compositores vivos de Ocaña. Empecemos por el maestro Alfonso Carrascal Claro, autor, entre otras composiciones, de “La mugre”, pieza que hoy hace parte de las 100 mejores canciones de la música colombiana, interpretada por Silva y Villalba y la Estudiantina Colombia; autor también del porro “Mi tierra” y el bambuco “Geografía del recuerdo”, de “El buey” y otras melodías que aún se escuchan entre los verdaderos amantes de nuestra música folclórica andina. Coreógrafo y declamador recluido hoy en la soledad de su apartamento e ignorado por muchos que hoy se precian de “cultos”. Destacable ha sido también la obra musical de Saúl Calle Álvarez, fino compositor que reside en Bogotá, autor de “La romería”, “Para que nunca te vayas”, “El barretón” y “Marcial”, entre muchas otras. Y qué decir de Carlos Carrascal Claro, el de “Alondra”, “La muelellanto” y “El compadre Samuel”, o de Gustavo Quin, Jesús Neira, Pedro Trigos y Mauricio Uribe, apegados a su terruño amado y defensores a ultranza de la buena música. Los medios de comunicación, dentro de su programación musical, no han vuelto a recordarnos las buenas melodías de Juancho y Alfredo, del Trío Hacaritama, del Dueto Los Agrónomos, de Blanquita Sierra y de otros cantores de la provincia. Un estruendoso retumbar de caja, guacharaca y acordeón, se ha tomado las emisoras obligando a las gentes a escuchar aires foráneos Ignorar los nombres de nuestros grandes artistas, sus trayectorias, sus reconocimientos locales, departamentales o nacionales y pretender darles “cristiana sepultura” en vida, es una bofetada a nuestra tradición culta sobre la cual sobrevuelan, de vez en cuando, las aves de rapiña de la mediocridad y la barbarie que hace rato está tratando de entronizar en esta tierra sagrada de Ocaña el imperio de lo baladí a través de una cohorte insulsa de personas cuyo único propósito es el de adquirir fama y prestigio a costa de lo que sea. Vaya desde esta columna, nuestro abrazo solidario para los compositores ocañeros y de la región que han sabido mantener la dignidad pese a todo, y siguen creando y soñando con las bondades del arte, arrullados por los encantos de Clío. “¡Malhaya el que puso sombra sobre mi mejor recuerdo!”



FALLECE GUSTAVO JÁCOME.



Cuando menos se piensa llega, o nos reencontramos con ella, como le sucedió en la mañana del 3 de julio a nuestro gran amigo don Gustavo Jácome Ascanio, Q.E.P.D, por la columna de Rescate Ocañero lo tuvimos en varias oportunidades escribiendo para el diario impreso, fue de esta manera que pudimos saber que nuestro dilecto amigo aparte de sucumbir en el diario razonar de la vida, se dedicaba a la contemplación de al arte en sus máximas expresiones como lo es la pintura,  profesor de bellas artes Ocaña, gran amigo y pariente y un excelente padre.

La familia Rescate Ocañero eleva oraciones al cielo por este extraordinario ser humano, y al mismo tiempo da sus más sentidas condolencias A la señora Gloria su esposa y sus hijos Gustavo y Carlos Andrés Jácome con quienes nos une una gran amistad. Q.E.P.D




Y DE LA CULTURA…¿QUÉ?

 
Por Luís Eduardo Páez García
 
Cuando concluimos esta columna, se mantiene la situación irregular en materia cultural, para el municipio de Ocaña. Quiero señalar aquí, el estado de las dos bibliotecas públicas municipales, cuya marcha y organización son del resorte de la Administración Municipal. El mal no es de ahora, estrictamente hablando. Procede de la anterior Administración que poco o nada hizo por fortalecer la institucionalidad cultural de Ocaña. La Biblioteca Pública Municipal “Luís Eduardo Páez Courvel”, centro bibliográfico por excelencia de nuestro municipio, duró fuera de servicio durante varios meses, y los pocos en que estuvo abierta no prestó los servicios que le competen. De esto damos fe porque, por fortuna, logramos suplir en parte las deficiencias en materia de consulta a través de las Bibliotecas de la Academia de Historia de Ocaña. Ahora, con el cuento de la “biblioteca abierta”, se les dio por trasladar del depósito de libros hacia la Sala de Lectura, los fondos bibliográficos, olvidándose, pese a nuestras recomendaciones, que la Biblioteca “Páez Courvel” contiene obras de gran valor bibliográfico que sólo deben consultarse por investigadores previamente identificados, para, por ejemplo, trabajos universitarios, actividades investigativas históricas o literarias, etc. Dejar todos los libros en “Biblioteca abierta”, no deja de representar un serio peligro para muchas obras únicas que han aguantado el saqueo a que esta Biblioteca Pública de Ocaña ha sido sometida en diferentes épocas. Por otra parte, no hay que olvidar que el Ministerio de Cultura, a través de la Biblioteca Nacional de Colombia, distribuyó los espacios del área de la Biblioteca, con base en recomendaciones de expertos. Es decir: una sala para la administración de la entidad, otra para la Sala de Cómputo, otra para el bodegaje de libros y la más grande, como Sala de Lectura. No fue capricho de los entendidos del Ministerio de Cultura. Todo se hizo de acuerdo con las exigencias operativas y de servicio público. Ahora, como lo podrá comprobar el visitante y los periodistas de Ocaña, se suprimió a Sala de Lectura aplicando el criterio de “Biblioteca Abierta”, lo cual cercena la posibilidad que el espacio de la Sala de Lectura se torne en Auditorio del Municipio, como se venía haciendo. Las tertulias literarias de los viernes y la posibilidad de conferencias, talleres y charlas en la Biblioteca, ha desaparecido. La Biblioteca “Páez Courvel”, ha perdido su característica de lugar de encuentro ciudadano, como se estila hoy en este tipo de instituciones. Y la Biblioteca Pública “Mario Javier Pacheco”, localizada en la Ciudadela Norte, creada por iniciativa de la misma comunidad, apenas hasta hace poco comenzó a funcionar, después de estar cerrada a la comunidad por bastante tiempo y sus libros tirados en el piso como le consta a muchas personas que visitaron la Escuela de Santa Clara, meses atrás. Desde otro ángulo, con frecuencia recibimos las quejas de la comunidad, con relación a la efectividad del Consejo Municipal de Cultura. Hasta el momento, y después de un largo periodo de sesiones, nada se ha hecho en pro de la cultura municipal. Nos preocupa esta situación porque se avecinan certámenes relevantes en la historia nacional y departamental, que amerita un tratamiento serio. Y ahora que se habla tanto de la participación, es bueno entender que a los grupos o instituciones culturales de Ocaña, de carecer privado, se nos dificulta muchas veces empezar o continuar procesos sin el apoyo oficial. En este sentido, hacemos un llamado a la Administración Municipal para que, a través de su Secretaría de Educación y Cultura, dedique más tiempo al quehacer de la cultura ocañera, a fortalecer sus instituciones y a trazar una política cultural clara para el municipio de Ocaña, hasta ahora inexistente.





ACADEMIA DE HISTORIA, MUSEOS Y ARCHIVO HISTÓRICO DE OCAÑA

 
Por Luís Eduardo Páez García
 
Entre el 26 y e 29 de mayo, tuvimos la ocasión de adelantar en la capital de la República algunas gestiones relativas a la actividad cultural para el municipio de Ocaña, incluyendo una constructiva entrevista con los miembros de la Fundación CARO. Concurrimos al Encuentro Nacional de Museos y compartimos experiencias con los colegas directores de los Museos del Ministerio de Cultura y escuchamos las ponencias de quienes laboran en el campo museístico en otras latitudes. Así mismo, recibimos las recomendaciones del caso para tratar de mejorar nuestros servicios. Se habló, entre otros interesantes temas, del turismo cultural, del patrimonio, del análisis de públicos en los Museos y de los preparativos para el Bicentenario de las Independencias, tema éste sobre el cual es necesario seguir insistiendo en Ocaña y en toda la región. En el Archivo General de la Nación, nos entrevistamos con el Dr. Mauricio Tovar, quien como siempre, se mostró complacido con lo que, modestamente, se ha logrado en esta materia en Ocaña y prometió colaborarnos para mejorar lo que por aquí se hace. De igual manera, conversamos con el Dr. Enrique Gaviria Liévano, Presidente de la Academia Colombiana de Historia y el Secretario de la misma, Dr. Luís Horacio López Domínguez, ante quienes rendimos informe sobre el Primer Encuentro de Historiadores del Gran Santander y las proyecciones que se tienen para el Bicentenario en Ocaña. Con los académicos Miguel Ángel Santiago Reyes y Arminio Piñerez Grimaldi, de la Fundación CARO, sostuvimos también una interesante charla y tratamos el caso de la violencia generalizada en la región de Ocaña y los alcances del Bicentenario. Aspiramos que otras colonias provinciales de ocañeros, residentes en diferentes ciudades del país, contribuyan con sus luces a consolidar proyectos que contribuyan al desarrollo regional. En este sentido, hacemos un llamado a los amigos de Río de Oro, de Aguachica, de Gamarra, de González, de Abrego, San Calixto, Convención, La Playa de Belén, Hacarí, Teorama, El Carmen, para que motiven a sus autoridades municipales, a los directores de Bibliotecas Públicas y Casas de Cultura, a los rectores de las instituciones educativas, con el fin de que se unan en torno al ideal común del desarrollo de sus respectivos municipios. Seguimos insistiendo en que sólo a través de la educación y la cultura, será posible conjurar la violencia y la barbarie que nos azota a todos por igual. Recalcamos, ante el alto gobierno, que la zona del Catatumbo, monopolizada por los cultivadores de hoja de coca y donde se desarrolla una sangrienta guerra entre guerrilleros izquierdistas y paramilitares de ultraderecha por el control del área, debe recibir mayor atención del Estado. Aquí no se trata simplemente, como sugiere la izquierda trasnochada, de que las gentes se están muriendo de hambre en el Catatumbo y que por ello siembran coca. No se trata simplemente de seguir con la cantaleta alcahueta de que “primero está el derecho al trabajo”. De lo que aquí se trata, y es justamente de lo que no se habla, es que la región y sobre todo Ocaña, se convirtió en un corredor del tráfico de drogas, con los consecuentes asesinatos “limpiezas sociales”, amenazas y desplazamientos ante los cuales ronda un silencio preocupante, sobre todo de algunos periodistas que esconden, por intereses politiqueros, la verdadera dimensión de la tragedia en nuestra zona de Ocaña. Educación y Cultura, así, con mayúscula. Esa es una de las soluciones a todos nuestros males.




 Bonestorm es una banda musical de Ocaña



Cuando aguzamos los ojos para ver una sociedad pluralista podemos denotar, y por supuesto apreciar que en Ocaña no solo se escucha vallenato, es esta la noticia que quiero difundir; “Bonestorm es una banda de Ocaña / Bucaramanga (Colombia), enmarcada en un estilo death metal influenciada por bandas representativas de este género. La banda se consolida como proyecto en el año 2006 y es integrada por Carlos Jácome (voces y guitarra rítmica), Roberto Angarita (batería), José Castilla (guitarra rítmica y líder) y Daniel Villamizar (bajo) logrando presentar una propuesta bien estructurada.

La inspiración de sus líricas se basa en las desgarradoras agresiones que la humanidad ha vivenciado en el transcurso del tiempo, tomando como punto de referencia todas las guerras, masacres, enfermedades y acontecimientos que ha soportado a lo largo de su existencia, haciendo énfasis principalmente en la cruda realidad que vivimos en nuestro país, muerte, violencia y asesinatos son el tema principal de la banda.”
Para ver sus presentaciones Bonestorm junto a SOMBER (Suecia), Belzeker (Cali), Borroza (b/manga), Bucaramanga, 11 de septiembre.
Así que bueno si eres de esas personas que aprecian este género musical que en mi criterio es optar por un estilo e vida ya sabes, Ocaña también su grupo y se llama Bonestorm.




LA POSICIÓN DE DAVID ROMANO ES CLARA, ACECA DE OCAÑEROS REACCIONEMOS YA

 
 POR: CAMILO PLATA IBAÑEZ (DAVID JACOME)
Estoy de acuerdo con esta posición clara de David romano y agrego; si a la administración le toca colocar un policía en cada esquina de nuestra ciudad, que lo haga, si le toca denunciar a la misma fuerza pública por conexidad con los grupos al margen de la ley que denuncie, si le toca convocar a los organismos de control, procuraduría para los policías, defensoría del pueblo para que vele por la protección de los derechos humanos, y los demás órganos de control que los convoque, que no se crea que administrar una ciudad es solo pensar que dependiendo de lo crea cultural el alcalde de turno y según los gustos musicales de cada uno de los elegidos se programen los carnavales de Ocaña, que no se crea administrar una ciudad, es andar colocando luces navideñas en los diciembres y observar con 10 o 15 guardaespaldas alrededor. Que no se crea que administrar una ciudad…….. Que renuncie o que se ponga las pilas. Ya cuando fue personero corrió por una amenaza en contra de su vida, ahora que ya no es contra su vida si contra el pueblo ocañero……….. Esperamos su inmediata respuesta y una solución a estos flagelos diarios;  ahora que renuncie o que de la talla, necesitemos medidas urgentes para parar la violencia en nuestras calles. Y que la magia negra como decían los toltecas:” que es hablar mal de los demás para quedar bien” que en este caso podríamos resumir que es hablar mal de las administraciones pasadas para justificar lo que no se puede lograr en esta administración no sirva como excusa. Con esto no trato de decir que las administraciones pasadas hayan sido muy buenas. Porque la verdad es que en su gran mayoría han sido administraciones mediocres. Pero en paz.
 


OCAÑEROS, REACCIONEMOS AHORA.


por: DAVID ROMANO ASCANIO

Lamentables los hechos de Violencia sicarial que han venido azotando a Ocaña y nuestra Provincia durante estos meses que han llegado a su clímax con la triste e injusta muerte del joven Carlos Andrés Rizo Álvarez
este Viernes 22 de mayo cuando departía en horas de la noche con otro joven, en un l kiosco ubicado en la entrada al barrio Camilo Torres.

Y este es el Clímax, pues ya en la semana anterior habían aparecido "degollados", no se asombre, sí, degollados, dos personas en el barrio Santa Clara. Indagando por quienes eran estas personas, solo se les identifica, señalando con cierta tristeza y desazón, "son dos personas de Turbo Antioquia".

La Pregunta del día era que hacen esas personas foráneas en Ocaña y porque aparecen muertos, la respuesta es: “no hacen NADA, no se les conoce ninguna actividad y agregan algunos NADA LEGAL claro”. ¿Cómo así, pregunto? Deben ser bandidos de las bandas ilegales que quieren apoderarse de Ocaña, señalan rápidamente mis amigos. Acaso no sabes que las bandas criminales de Narcos quieren sembrar el terror y matar a cuanto se le interponga para Controlar y vigilar el Corredor de acceso a la Coca del CATATUMBO.

Esa es la Triste historia en la que hoy se debate Nuestra LINDA y SEÑORIAL OCAÑA, ese otro planeta de historias y leyendas, de cosas únicas, la que tristemente está al borde hoy de dejarse someter nuevamente por los violentos que parecía habíamos desterrado de ella, convirtiéndolo en remanso de paz hasta que aparecieron hace poco nuevamente esta banda monstruosa de sicarios demenciales, sembrando
la muerte y desolación a su paso, abrogándose el poder de la vida y la muerte a donde llegan con sus fauces abiertas de ambición por el dinero fácil, venidos de otras tierras con un acento muy diferente al nuestro, lo que los hace fácilmente identificables, por lo que no seria difícil para nuestras autoridades sí quisieran, proceder contra ellos y lograr sus capturas, sin incurrir en los falsos positivos que algunos militares aliados con estos mismos bandidos del narcotráfico, quisieron mostrar como resultados de una labor que no ejercían por estar en connivencia con el dinero Fácil.

En los momentos que con dolor de Ocañero, escribo estas notas, ha surgido el rumor de la aparición de una persona Descuartizada cerca de Abrego, ojala fuere solo un rumor producto de la sicosis colectiva por la Muerte de Carlos Andrés, el Hijo de nuestro gran amigo el Licenciado Carlos Rizo de la rosa. A Él a su hermano Pedro, a toda su familia y a todos los Ocañeros nuestro sentimiento de Pesar. Como se lo dije  vía telefónica a Pedro Rizo, esta muerte no la debe ver como un dolor personal, sino como un dolor de ciudad, porque hoy le toco a su familia, pero igual hubiese sido cualquier otro joven Ocañero, por que las balas que hoy se disparan no tienen nombre, ni rostro conocido, son las balas del terror para someter a la ciudad y poder traficar en busca del dinero fácil.

En estos momentos son 10.00 A.M., de hoy 26 de mayo y la marcha por la PAZ y en contra de los VIOLENTOS programada al calor de estos hechos tristes y bochornosos, está llegando a la Plaza 29 de mayo, para llegar hasta la Alcaldía. Había partido desde bien temprano desde la sede de la Universidad en el Algodonal, en la vereda el Rhin. Al grupo de Estudiantes, profesores y demás estamentos universitarios, se fueron sumados estudiantes de los demás Colegios de la Ciudad a su Paso, así miles de ciudadanos, que EXIGEN resultados concretos, no sólo la Captura de los dos sicarios mediocres que cometieron el homicidio y de sus otros 20 compinches asentados en Ocaña, sino la Captura y destierro de los Autores intelectuales de esta guerra de terror y muerte a que tienen sometido a Ocaña Es la misma guerra que vive igualmente Cartagena, Córdoba y Medellín. Sí no hay resultados concretos de las Autoridades cuando hoy todavía se puede, SI NO SON CAPACES DE ENFRENTAR A ESTAS BANDAS, exijamos el Relevo de las autoridades Militares y Políticas. Señor ALCALDE usted tiene la Palabra y el bastón sino puede con él, entonces a pesar de haberlo apoyado y creído firmemente en sus buenas intenciones, entonces deberemos exigirle que RENUNCIE. Recuerde que lo único que le dejo la desafortunada administración anterior FUE LA SEGURIDAD y la PAZ, que hoy lamentablemente NO TENEMOS.







PREOCUPACIÓN EN OCAÑA Y LA ZONA DEL CATATUMBO

 
Por Luis Eduardo Páez García
 
Durante las últimas semanas, diversos acontecimientos de orden público han sacudido la región de Ocaña, dejando, como siempre, una estela de muerte y el temor entre los ciudadanos honestos que día a día tratan de sobrevivir en condiciones económicas y sociales bastante precarias. Tres atentados con artefactos explosivos que cobraron la vida de una modesta estilista; incursiones de la guerrilla en San Calixto, asesinato de ciudadanos heridos, transportados en ambulancias; asesinatos en los cascos urbanos de varios municipios de la región; atentados contra personas y extorsiones en los sectores comerciales. En fin, otra vez la ola de violencia que cíclicamente ha venido azotando nuestra sufrida provincia de Ocaña. Esta situación, al igual que otras que son del interés general regional, como la contaminación y disminución de los recursos hídricos o el cultivo y comercialización de productos agrícolas, no pueden ser tratados de manera aislada. Se requiere con urgencia que los alcaldes de toda la región de Ocaña, incluyendo sur del Cesar y sur de Bolívar le pongan más atención a estos sucesos preocupantes y se tomen las medidas pertinentes junto con la fuerza pública y la sociedad civil que, a veces, permanece impávida ante la violencia. De nada valen las declaraciones reiteradas de los mandatarios a través de los medios de comunicación, donde expresan su voluntad de cambio, su interés por la paz y el desarrollo. De nada nos ha valido contar con un Defensor Nacional del Pueblo, oriundo de la región. De nada han valido los partes de las Fuerzas Armadas y de Policía reportando éxitos militares en el área. Los resultados tétricos están a la vista de todos. Muerte y destrucción, angustia generalizada, miedo y silencio! Tal es el panorama que se observa terminando el mes de mayo de 2009.  La sociedad no puede seguir indiferente ante la gravedad de los acontecimientos. Se requiere, con suma urgencia, conjurar los males que nos han traído el tráfico ilícito de cocaína y el hecho de haber convertido a la zona de Ocaña en corredor para estas actividades. Nos seguimos preguntando, desde esta columna, si realmente las autoridades han comenzado ya a indagar sobre el enriquecimiento ilícito, sobre las denuncias que la comunidad hace a través de los medios de comunicación y, óigase bien, sobre la efectividad de los cuerpos de inteligencia que operan en Ocaña y en la región. Es un secreto a voces que los periodistas de Ocaña comentan sobre la aparición de “gente rara” en algunos barrios de Ocaña y en varias poblaciones de la provincia. Y cuando decimos “gente rara”, nos referimos a individuos que no tienen actividad profesional conocida, que no se sabe a qué se dedican ni de donde proceden. Por supuesto que todo el mundo es libre para transitar por el suelo colombiano. Pero cuando existen condiciones especiales que ameritan la indagación, es un deber de las autoridades estar alerta sobre la presencia de ciudadanos extraños, de motocicletas sin placa o de costosos vehículos que transitan a altas horas de la noche por la ciudad. Si usted, amigo lector, conoce la presencia de personas extrañas en su barrio, o residenciadas en algún hotel o residencia local, o movimientos raros en viviendas, por favor, diríjase a la autoridad de Policía o a las Fuerzas Armadas, el CTI o la Fiscalía. ¡Alguien debe y tiene que investigar lo que está pasando en Ocaña en nuestra querida región!




Salió a luz pública HISTORIA DE LA REGIÓN DE OCAÑA de LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA.

Para quienes deseen adquirir la obra "Historia de la Región de Ocaña", publicada con motivo del Primer Encuentro de Historiadores del Gran Santander, hago llegar la ficha técnica del mismo y los sitios de venta en Bogotá y Ocaña
 
FICHA TÉCNICA DEL LIBRO:
TÍTULO: HISTORIA DE LA REGIÓN DE OCAÑA
AUTOR: LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
FORMATO: 25,5 X 15,5 cm
EDITORIAL: JAGUAR GROUP PRODUCCIONES. BOGOTÁ
PÁGINAS: 512
TEMAS: Parte 1: Datos y documentos sobre la región de Ocaña de los siglos XVI a XIX
Parte 2: Historia de la región de Ocaña desde la guerra de los mil días hasta 2008
VALOR: $30.000.oo
 
EL LIBRO SE PUEDE ADQUIRIR:
 
EN BOGOTÁ, con DIANA MARÍA PÁEZ PACHECO
Carrera 7 Nº 29-34. Oficina 601
Tel. 285 0898
Celular: 313 2844613
 
EN OCAÑA:
Museo Antón García de Bonilla
Tel 5690753





¿Qué es la gripe porcina?

La gripe porcina (gripe porcina) es una enfermedad respiratoria de los cerdos causada por el virus de la gripe tipo A, el cual provoca brotes comunes de gripe entre estos animales.

Los virus de la gripe porcina enferman gravemente a los cerdos pero las tasas de mortalidad son bajas. Estos virus pueden propagarse entre los cerdos durante todo el año, pero la mayoría de los brotes infecciosos ocurren en los meses finales del otoño e invierno, al igual que los brotes en las personas.

¿Cuántos virus de la gripe porcina hay?

Al igual que todos los virus de la gripe, los virus de la gripe porcina cambian de manera constante. Los cerdos pueden estar infectados por los virus de la gripe aviar y humana, así como también por los virus de la gripe porcina.

Cuando los virus de la gripe de otras especies infectan a los cerdos, los virus pueden reagruparse (es decir cambiar sus genes) y pueden surgir nuevos virus de la mezcla de los virus de la gripe porcina con los de la gripe humana o aviar.

A través de los años, han surgido diferentes variaciones de los virus de la gripe porcina. En la actualidad, hay cuatro subtipos principales del virus de la gripe tipo A aislados de cerdos: H1N1, H1N2, H3N2 y H3N1. Sin embargo, la mayoría de los virus de la gripe aislados recientemente de cerdos han sido los virus H1N1.

En el caso del actual brote, la Organización Mundial de la Salud (OMS) confirmó que al menos algunos de los casos corresponden a una cepa nunca antes vista del virus H1N1 de la gripe A.

Aunque es llamada gripe porcina, esta nueva cepa no infecta y nunca ha sido vista en cerdos. La amenaza es la transmisión de persona a persona.

¿Cuáles son los síntomas de la gripe porcina en los seres humanos?

Los síntomas de la gripe porcina en las personas son similares a los de la gripe común en seres humanos y entre estos se incluyen fiebre, letargo, falta de apetito y tos.

Algunas personas con gripe porcina han reportado también secreciones nasales, dolor de garganta, náuseas, vómitos y diarrea.

¿Las personas pueden contraer gripe porcina por comer carne de cerdo?

No. Los virus de la gripe porcina no se transmiten por los alimentos. Usted no puede contraer gripe porcina por comer carne de cerdo o sus productos derivados.

No hay riesgos si se come carne de cerdo y sus derivados que han sido manipulados y cocinados de manera adecuada. Si se cocina la carne de cerdo a una temperatura interna de aproximadamente 71° C (160° F), se eliminan los virus de la gripe porcina, como también otras bacterias y virus.

¿Cómo se propaga la gripe porcina?

Los virus de la gripe se pueden transmitir directamente de los cerdos a las personas y de las personas a los cerdos.

Las infecciones en seres humanos por los virus de la gripe provenientes de los cerdos tienen más probabilidad de ocurrir en las personas que están en contacto cercano con cerdos infectados, como las que trabajan en criaderos de cerdos y las que participan en las casetas de cerdos en las ferias de exhibiciones de animales de cría.

La transmisión de la gripe porcina de persona a persona también ocurre. Se cree que esta transmisión es igual a la de la gripe estacional en las personas, es decir principalmente de persona a persona cuando las personas infectadas por el virus de la gripe tosen o estornudan.

Las personas pueden infectarse al tocar algo que tenga el virus de la gripe y luego llevarse las manos a la boca o la nariz.

¿Por qué es más graves en personas jóvenes y sanas?

Porque se trata de una cepa nueva del virus, que no es reconocido por el organismo, que entonces "no sabe" cómo defenderse. Entonces, recurre a una respuesta inflamatoria masiva que es la principal causa de las complicaciones respiratorias graves. Como la respuesta de defensa es mayor en las personas jóvenes y sanas, son también ellos quienes las peores complicaciones.

¿Cómo se diagnostican las infecciones por gripe porcina en seres humanos?

Para diagnosticar una infección por gripe porcina tipo A, por lo general se debe recoger una muestra de secreción del aparato respiratorio entre los primeros 4 a 5 días de aparecida la enfermedad (cuando una persona infectada tiene más probabilidad de diseminar el virus).

Sin embargo, algunas personas, especialmente los niños, pueden propagar el virus durante 10 días o más. Para la identificación del virus de la gripe porcina tipo A es necesario enviar la muestra a los CDC para que se realicen pruebas de laboratorios.

¿Qué medicamentos existen para tratar a las personas con infecciones por gripe porcina?

Ante la sospecha de gripe porcina, se debe:

1.- No automedicarse y evitar el uso de aspirinas o medicamentos similares que contengan ácido acetilsalicílico. Controle la fiebre con medios físicos (compresas húmedas, por ejemplo) o con paracetamol.

2.- Acudir a su Unidad de Salud más cercana o consulte a su médico especialmente niños y ancianos con fiebre alta, debilidad generalizada, dificultad al respirar, tos seca persistente y dolores musculares.

Existen cuatro medicamentos antivirales diferentes para el tratamiento de la gripe: amantadina, rimantadina, oseltamivir y zanamivir.

Aunque la mayoría de los virus de la gripe porcina han sido sensibles a los cuatro tipos de medicamentos, los siete virus más recientes de la gripe porcina aislados de personas son resistentes a la amantadina y la rimantadina.

En la actualidad, se recomienda el uso de oseltamivir o zanamivir para la prevención y el tratamiento de la infección por los virus de la influenza porcina.

El oseltamivir se administra por vía oral y es por lo tanto más práctico (sobre todo en niños) que el zanamivir, que se aplica por vía nasal, pero es posible que termine siendo mejor el zanamivir, ya que se han detectado casos de de resistencia al oseltamivir en la influenza común.

El tratamiento puede ser profiláctico (para personas que hayan estado en contacto con presuntos enfermos) o curativo, y en este último caso debe ser iniciado dentro de las 48 hs. de iniciados los síntomas, ya que luego la efectividad disminuye mucho.

¿El virus de la gripe porcina H1N1 es igual a los virus H1N1 de la gripe en seres humanos?

No. Los virus de la gripe porcina H1N1 son antigénicamente muy diferentes de los virus H1N1 de los seres humanos, por consiguiente las vacunas de la gripe estacional para las personas no proporcionan protección contra los virus de la gripe porcina H1N1.

¿Hay alguna vacuna para la gripe porcina?

Existen vacunas que se administran a los cerdos para la prevención de la gripe porcina. Sin embargo, no hay una vacuna para proteger a las personas contra la gripe porcina.

Es posible que la vacuna contra la gripe estacional proporcione protección parcial contra los virus H3N2, pero no contra los virus H1N1 de la gripe porcina.

¿Y cómo se puede prevenir la gripe porcina?

Se deben tomar las siguientes medidas:

1.- Lavarse las manos con frecuencia en especial después de tener contacto con personas enfermas o que se sospecha pueden estar enfermas. Los dispensers de gel con alcohol que se usan en los hospitales (y actualmente también en los cruceros) son muy efectivos para controlar la transmisión del virus

2.- Evitar exposición a contaminantes ambientales y no fumar en lugares cerrados y cerca de niños, ancianos y personas enfermas.

3.- Evitar lugares de alta concentración poblacional cines, teatros, bares, autobuses, metro, etc.

4.- Cubrir nariz y boca con pañuelos desechables al toser o estornudar y lavarse las manos para proteger a las demás personas. También deben mantenerse los ojos fuera del contacto con las secreciones respiratorias de potenciales enfermos (tos o estornudos, por ejemplo).

5.- Utilizar cubrebocas, tirar el pañuelo desechable en una bolsa de plástico y estornudar sobre el ángulo interno del codo.

6.- No saludar de forma directa (de beso o mano) para no contagiar a otras personas.

7.- Los niños enfermos deben evitar contacto con ancianos o personas con enfermedades crónicas.

8.- Lavar los utensilios de las personas enfermas después de comer con agua caliente y jabón.

9.- Los barbijos comunes tienen utilidad limitada debido al minúsculo tamaño de los virus y de las microgotas que los transportan, y deben preferirse los llamados "de ultrafiltración".

Fuente: Center for Disease Control (USA)




BALANCE DE LA SEMANA SANTA

Por Luis Eduardo Páez García

Satisfactoriamente, concluyó el período de Semana Santa para los católicos del mundo. En Ocaña observamos, como cada año, el aumento de viajeros que llegan desde todo el país, incluso desde el exterior, atraídos por la divulgación que se ha venido haciendo a través de los medios de comunicación sobre la solemnidad de las procesiones que desde la Colonia se han llevado a cabo en esta tierra. Quienes nos visitaron, partieron nuevamente a sus lugares de origen, llevando en el corazón el alma del pueblo ocañero que se torna sensible por estos días santos. Aunque siempre hacemos las mismas sugerencias a nuestros amigos, los Nazarenos, para que constituyan una Fundación o Corporación que se encargue de los menesteres económicos de este certamen religioso popular, este año ocurrió lo mismo que en los anteriores: escasos recursos para fortalecer la Semana Santa y divulgarla conveniente al país. A ellos, a los Nazarenos, hemos de reconocerlos públicamente por su constancia y amor hacia la Semana Santa que es, por si se ha olvidado, Bien de Interés Cultural de Carácter Departamental desde 2003. Destacamos las medidas tomadas por el Alcalde, Yebrail Haddad, para controlar a quienes ven en nuestra ciudad no un destino turístico sino una ocasión para la francachela. Atractiva la muestra colectiva de artes plásticas en el Complejo Histórico de la Gran Convención, auspiciada por la Cámara de Comercio, como se viene haciendo años tras año, y el festival del dulce en la plaza parque del 29 de mayo y San Agustín. Es un buen comienzo para comenzar a organizar sistemáticamente nuestra oferta cultural y turística de Semana Santa. Bueno lo del pico y placa que evitó congestiones molestas en el centro histórico. Excelente la programación de la Televisión Comunitaria TV San Jorge, con un espléndido equipo periodístico y técnico, que cubrió no sólo las procesiones sino otros eventos de la fe católica, como las peregrinaciones al Santuario de la Torcoroma, Pueblo Nuevo, etc., y llevó a cabo programas especiales con todo el decoro del caso. Ojalá el TRO siguiera este ejemplo de profesionalismo y de altura periodística en el cubrimiento de nuestros máximos certámenes religiosos y culturales, porque la verdad es que para estas cosas se requiere preparación en temas como religión, historia, arte y sociología. Habiendo tanta documentación sobre el particular, algunos presentadores se obstinan en dárselas de eruditos y presentan las cosas descontextualizadas con lenguajes que indican su poca preparación y la improvisación. Así mismo sucedió con el sacerdote de Jesús Cautivo a quien se le ocurrió afirmar que la aparición de la imagen sucedió en 1888! Qué falta le hace a Ocaña, para estos menesteres, la presencia de Monseñor Leonel Pineda Guerrero, al fin y al cabo el único historiador oficial con que cuenta la Diócesis de Ocaña, gústele a quien le gustare. Desde el punto de vista del turismo religioso y cultural, se observaron las mismas falencias de siempre: desorganización, falta de guías turísticos y control sobre los expendios de comidas rápidas, algunas veces de dudosa calidad. La Playa de Belén, como ha venido ocurriendo en los últimos años, recibió gran cantidad de turistas que se deleitaron con la majestuosa vista de Los Estoraques y el encanto de una población amable y acogedora. Allí, el orden y las atenciones están por todas partes. Así debe hacerse en Ocaña, no es cosa del otro mundo. Sólo se requiere voluntad y compromiso para con esta Ocaña del alma que todo lo tiene listo para convertirse en la gran anfitriona de Colombia y el mundo.

MINISTERIO DE CULTURA
GOBERNACIÓN DE NORTE DE SANTANDER
SECRETARÍA DE CULTURA DEL DEPARTAMENTO
ALCALDÍA MUNICIPAL DE OCAÑA
VIGÍAS DEL PATRIMONIO CULTURAL
CÁMARA DE COMERCIO
ACADEMIA DE HISTORIA DE OCAÑA
 
II SEMANA CULTURAL DE LA GRAN CONVENCIÓN
(20 AL 25 DE ABRIL DE 2009)
 
PROGRAMA
 
LUNES 20 DE ABRIL
 
RECIBIMIENTO DE DELEGADOS Y ENTREGA DE CREDENCIALES
Lugar: Auditorio de la Academia, Complejo Histórico de la Gran Convención
Hora: Horas de la mañana.
 
INSTALACIÓN DE LA SEMANA CULTURA DE LA GRAN CONVENCIÓN
INSTALACIÓN DEL ENCUENTRO DE HISTORIADORES DEL GRAN SANTANDER
Lugar: Biblioteca Pública Municipal “Luís Eduardo Páez Courvel”
Hora: 3:00 P.M.
Moderador: Académico José Emiro Salas Bernal
 
Palabras del Dr. William Villamizar Laguado, Gobernado de Norte de Santander
Palabras del Dr. Leonel Rodríguez Pinzón, Secretario de Cultura de N. de S.
Intervención del Dr. Yebrail Haddad Linero, Alcalde Municipal
Intervención del señor Luís Eduardo Páez García, Presidente de la Academia de Historia de Ocaña
 
ACADEMIAS DE HISTORIA DE PAMPLONA Y OCAÑA
 
Ponencias Academia de Historia de Pamplona, Academia de Historia de Ocaña e historiadores independientes.
Ponencia de la académica María Clara Valero, Presidenta de la Academia de Historia de Pamplona
Ponencia del académico Luis Eduardo Páez García, Presidente de la Academia de Historia de Ocaña
Ponencia  “Balance histórico en la transformación territorial del Gran Santander”, del académico Ricardo Motta, delegado de la Academia Colombiana de Genealogía
Ponencia de la Historiadora Sofía Sierra, de la Escuela de Historia de la Universidad Industrial de Santander
Ponencia del académico Monseñor Leonel Antonio Pineda Guerrero, de la                                    Academia de Historia de Ocaña
 
Cóctel
 
MARTES 21 DE ABRIL
 
Lugar: Auditorio Biblioteca Pública “Luís Eduardo. Páez Courvel”
Hora: 9:00 A.M.
Moderador: Académico Pedro Santana Barbosa
 
 
LA HISTORIOGRAFÍA REGIONAL
Lugar:
Hora: 3:00 P.M.
Academia Colombiana de Historia y Academia Boyacense de Historia
Intervención al académico Dr. Antonio Cacua Prada
Intervención del académico Javier Ocampo López
Panel
 
LAS CÁTEDRAS REGIONALES
Lugar:
Hora: 7:30  P.M.
Introducción, académico Luís Eduardo Páez García
Proyección del documental “La Gran Convención de Ocaña”
Ponencia Academia de Historia de Ocaña, a cargo del académico Mario Javier Pacheco García
 
MIERCOLES 22 DE ABRIL
 
HISTORIA DEL GRAN SANTANDER
Lugar: Biblioteca Pública Municipal “Luís Eduardo Páez Courvel”
Hora: 9:00 A.M.
Moderador: Académico Gabriel Neira Quintero
 
PONENCIAS DE LOS CENTROS DE HISTORIA DEL GRAN SANTANDER
 
Lugar: Biblioteca Pública Municipal
Hora: 9:00 A.M.
Centro de Historia de Convención. Ponencia del académico Olger García Velásquez
Centro de Historia de Río de Oro. Ponencia del académico
Centro de Historia de El Carmen. Ponencia del académico Antonio Lozano Pérez
Ponencia del académico José de la Cruz Vergel (Abrego)
Ponencia del académico Orlando Clavijo Torrado (Bucarasica)
 
PONENCIAS ACADEMIAS DE HISTORIA DE NORTE DE SANTANDER Y SANTANDER
Hora: 3:00 P.M.
Ponencia del académico Luís Eduardo Lobo Carvajalino, Academia de Historia de Norte de Santander
Ponencia del académico Presbítero Edwin Avendaño Guevara
Ponencia del académico Gustavo Gómez Ardila
Ponencia, Academia de Historia de Santander
Ponencia del académico Guido Pérez Arévalo, Academia de Historia de Norte de Santander. Presentación de la obra Historia Regional.
Panel
 
 
JUEVES 23 DE ABRIL
SESIÓN DEL CONSEJO DEPARTAMENTAL DE PATRIMONIO CULTURAL DE NORTE DE SANTANDER
Hora: 9:00 A.M.
Intervención de la Comisión del Bicentenario
Hora: 3:00 P.M.
 
PRESENTACIÓN DEL LIBRO “MEMORIAS DE LA CONVENCIÓN”, del académico Enrique Vargas Ramírez
Lugar: Biblioteca Pública Municipal “Luís Eduardo Páez Courvel”
Hora: 7:30P.M.
 
Semblanza del Dr. Enrique Vargas Ramírez
Intervención del académico Enrique Vargas Ramírez.
 
INAUGURACIÓN DEL ARCHIVO HISTÓRICO DE OCAÑA
Lugar: Auditorio de la Academia de Historia, Complejo Histórico de la Gran Convención
Hora: 8:30 P.M.
Moderador: Académico Hacip Numa Hernández
 
Intervención del Dr. William Villamizar Laguado, Gobernador de Norte de Santander
Intervención del Dr. Yebrail Haddad Linero, Alcalde del Municipio de Ocaña
Intervención de la Sra. Martha Pacheco de Páez, Coordinadora de los Vigías del Patrimonio Cultural
Presentación de la Revista Hacaritama Nº 175
 
VIERNES 24 DE ABRIL
 
BICENTENARIO DE LAS INDEPENDENCIAS
Lugar: Biblioteca Pública Municipal
9:00 A.M.
Moderador: Académico Luis Eduardo Páez García
 
RUTAS TURÍSTICAS DE LA REGIÓN DE OCAÑA
Intervención del Dr. William Villamizar Laguado, Gobernador de Norte de Santander y Gobernadores de Santander y Cesar
Encuentro con alcaldes de la Región de Ocaña
 
Intervención del Dr. Germán Mejía Pavoni, Delegado de la Comisión del Bicentenario
 
3:00 P.M.                   
COMISIÓN DEL BICENTENARIO
TURISMO CULTURAL
EMPRENDIMIENTO CULTURAL
 
Presentación del libro Historia de la Región de Ocaña, del académico Luís Eduardo Páez García, a cargo del académico Mario Javier Pacheco García.
Hora: 7:30 P.M.
 
SÁBADO 25 DE ABRIL
Visita a la región





Así está conformada la  nueva Junta Directiva de la Academia de Historia de Norte de Santander

COMUNICADO DE PRENSA
 
La Academia de Historia de Ocaña, Vigías del Patrimonio Cultural y las entidades comprometidas con la realización de la Segunda Semana Cultural de la Gran Convención, Ministerio de Cultura, Gobernación de Norte de Santander, Secretaría de Cultura del Departamento, Alcaldía Municipal de Ocaña y Cámara de Comercio, se permiten comunicar a la comunidad académica nacional, departamental y regional, que debido a inconvenientes de fuerza mayor el certamen programado para los días 4 al 8 de abril ha sido aplazado para la semana comprendida entre el 20 y el 24 del mismo mes.
Presentamos disculpas a los señores académicos de la zona centro oriente por este imprevisto que se deriva de la imposibilidad de concurrir a la ciudad de Ocaña, en las fechas definidas inicialmente, los señores delegados de las Academias Colombiana de Historia, Boyacense de Historia, Academia de Historia de Santander y delegados de la Comisión del Bicentenario.
Nuevamente, convocamos a la comunidad académica colombiana, para que haga presencia, a través de sus respectivas ponencias, en la SEGUNDA SEMANA CULTURAL LA GRAN CONVENCIÓN Y PRIMER ENCUENTRO DE HISTORIADORES DEL GRAN SANTANDER, que estaremos efectuando entre el 20 y el 24 de abril del año en curso, como aporte institucional al desarrollo cultural del oriente colombiano y, en especial, de nuestra región de Ocaña.
 
 
LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
Presidente Academia de Historia de Ocaña
 



El próximo 7 de Marzo será el Aniversario de Gabriel Ángel Páez, escritor y poeta a quien le rendimos homenaje y publicamos un poema de su autoría.

VOLVER   A   OCAÑA

Volver   a   Ocaña  es  volver  a  la infancia
y  recorrer  sus calles  empedradas,
aquellas  que conservan  en su alma
nuestras  tiernas pisadas.
El duro  pavimento  las oculta,
pero  ellas registran: ¡la imprevista llegada!

Sus  cerros  escarpados, ya vencidos,
parece  recobraran  el color pretérito;
en que  quizás  eran verdes  y  bermejos,
aromados  por frutas provincianas:
las tiernas pomarrosas, caimitos, arrayanas;
guayabitas agrias, naranjas o jujamas…
¡El jugo  de la tierra,  de  Ocaña enamorada!

Es volver  Al Molino,  a  cuyas plantas
el Tejo mueve cristalinas aguas;
en tanto, hermosos barbatuscos
alfombran su verdor de rojo lino,
nutriendo de aromas el sendero.
Flores divinas, cual maná celeste,
¡Precioso  manjar  del  ocañero.!

Visitar  Santa Rita en su santuario,
la  santa de imposibles venerada.
Con la  espina letal  sobre la frente;
y  su  hermoso rostro  penitente,
blancura  de  cal, por  Dios amada.
Y su  altar: testigo  de  la angustia
que  Antón, a  la santa le confiara.

Volver  a  Ocaña…
Es retomar  el sentido de su  Historia:
Sus  mitos, sus leyendas, sus anhelos.
Es pensar  que en cocotas  maduradas
se  puede degustar  del sacro suelo.
Con la fe que nos lleva  a  Torcoroma;
o  al Cautivo,  en el barrio El Carretero

Es  volver  a  escribir  aquellos  versos
Que después eran canción para la amada.
Es volver  a  recorrer  el  Parque
que  guarda  entre  sus ceibas centenarias:
¡La propia libertad  vivificada!
Encontrarnos de pronto con la infancia,
que vibra en el fondo de las almas…
¡al suave tañer de una campana!   


                   Gabriel  Angel  Páez  Téllez

 

Las más de 20000 firmas signadas por el pueblo ocañeropara que se dote el Hospital Emiro Quintero Cañizaresde una UCI.

Hoy a las 3:00 P.M. del 3 de marzo de 2009 en acto
público que se llevara a cabo en el escenario
deportivo el Cují del municipio de Los Patios, Norte
de Santander, el Comité Cívico que presido, el
señor personero y presidenta del H. Concejo Municipal
de Ocaña en acto público y solemne haremos entrega
al señor Gobernador de Norte de Santander, Ing.
WILLIAM VILLAMIZAR LAGUADO y al señor Ministro de la
Protección Social DIEGO PALALACIO BETANCOURT, las
más de 20000 firmas signadas por el pueblo ocañero
para que se dote el Hospital Emiro Quintero Cañizares
de una UCI, una unidad renal, una unidad cardiológica
y un tomógrafo, a la vez, que se contraten los
servicios permanentes de un nefrólogo, un neurólogo
y cardiólogo.

Mons. Leoner Antonio Pineda Guerrero
Presidente.-
Comité Cívico Por la dignidad
Del Gran pueblo ocañero
 


17362 para dotación del Hospital Emiro Quintero Cañizares


17.362 Ciudadanos ocañeros firmaron para solicitar al señor Ministro de la Protección Social, Diego Palacio Betancourt, la dotación del Hospital Emiro Quintero Cañizares de una Unidad de Cuidados Intensivos, Una Unidad de Diálisis y Un Tomógrafo y se disponga de los servicios permanentes de un cardiólogo, un neurólogo y un nefrólogo y cese el paseo de la muerte, es decir, la remisión de ciudadanos ocañeros hacía las ciudades de Cúcuta y Bucaramanga.
 
 
 
(Grupo de danzas folclóricas de la Universidad Francisco de Paula Santander, dirigidas por el Profesor Trinidad Pacheco Bayona)
 
El Hospital Emiro Quintero Cañizares cubre la atención de aproximadamente doscientas ochenta mil (280.000) personas (De la provincia de Ocaña, los municipios del Sur del departamento del Cesar y sur de Bolívar), y no dispone de los servicios y elementos requeridos, a pesar, de que cientos de nuestros coterráneos mueren en accidentes de tránsito (Trauma cráneo encefálico) y ataques cardiacos, fallas renales y en los trayectos generados por las remisiones ante la ausencia de los equipos y galenos especialistas requeridos.
 
 
(Presentación del músico y compositor Aldemar Villamizar)
 
El consolidado de las 17.362 firmas se obtuvo a las diez de la noche del viernes 27 de febrero de 2009, día en que se desarrolló el evento de recolección de firmas denominado “10.000 FIRMAS POR LA SALUD DE LOS OCAÑEROS Y EN CONTRA DEL PASEO DE LA MUERTE” y se espera que para las primeras horas del día lunes cuando lleguen las firmas esperadas de la Universidad Francisco de Paula Santander, la ciudadela Norte y los municipios de Río de Oro y González, Cesar, La Playa, Teorama y Convención, la cifra supere las 20.000, es decir, el doble de las proyectadas.
 
(Presentación grupo Orion Belt)
 
Este evento histórico se desarrolló en el parque principal de Ocaña, capital de la provincia del mismo nombre y segunda ciudad del departamento Norte de Santander, distante a 204 kilómetros de la ciudad de Cúcuta, capital de este departamento, en una carretera inhóspita y en pésimas condiciones y a 200 kilómetros de la ciudad de Bucaramanga, capital del departamento de Santander, promovido por el Comité por la Dignidad del Gran pueblo Ocañero, liderado por el abogado especialista en derecho administrativo Henry Pacheco Casadiego, excelentísimo Monseñor Leonel Pineda Guerrero, el empresario radial Jorge Cabrales Romero, los psicólogos Beatriz Rochell y Rodrigo Freytter, el economista Orlando Carrascal Carvajalino, el periodista Armando Zúñiga Peñaranda, la poetisa Betsy Amparo Mendoza y 132 personalidades más y contó con la presentación de las más renombrados artistas de la región, quienes hicieron sus presentaciones de manera gratuita como aporte al evento.
 
 
El certamen contó con el respaldo del señor gobernador de Norte de Santander, William Villamizar Laguado, quien en intervención a través de RADIO SONAR DE CARACOL invitó a la ciudadanía a firmar, al tiempo, que se comprometió en trabajar sin tregua ni descanso en resolver este grave problema de muchos años del pueblo ocañero. 
 
La ciudadanía ocañera tiene cifrada sus esperanzas en el Gobernador Villamizar Laguado, quien desde su posesión ha tenido un trato deferente con esta provincia. Sus continuas visitas y las obras emprendidas le han granjeado el respeto y cariño de la comunidad ocañera.
 
 
 
Esta es la primera vez en el país, que un grupo social levanta su voz para reclamar mejor atención en salud y, seguramente servirá de inspiración para otros municipios, entre éstos,  Aguachica, Cesar, en donde, se sabe, se ha iniciado un movimiento social de igual naturaleza.
 
 
(Presentación del cantante y compositor Benjamían Franklin y Yefrey Morales)
 
Las cerca de 20.000 firmas serán entregadas con el respectivo derecho de petición ante señor ministro de la protección social, Dr. Diego Palacio Betancourt por el señor gobernador de Norte de Santander, William Villamizar Laguado, directivos del Comité por la Dignidad del gran pueblo ocañero, el señor Personero Municipal de Ocaña, Dr. Jesús Sánchez Clavijo, la presidenta del concejo municipal de Ocaña, Damaris Picón y un grupo de concejales, el próximo martes 2 de marzo de 2009, aprovechando la presencia del Ministro en la ciudad Cúcuta, capital del departamento Norte de Santander.
 
 




Némesis Arquitectónica

Por: GUSTAVO LOBO AMAYA
Enviado por LUIS EDUARDO PAEZ GARCIA.


Asunto: patrimonio arquitectónico local.


La absurda  destrucción que está borrando alegremente nuestra  memoria urbana  ha sido patrocinada desde hace más de seis décadas por casi  todas las  administraciones municipales y   fue   iniciada por los “raizales”: una casta que  gobernó a Ocaña por años y cuyo  plan de gobierno era destrozar toda  nuestra arquitectura.  Desde entonces  la mayoría de la  población y  de las autoridades ha  estado empeñada en borrar con saña hasta su  último vestigio Ninguna administración creó  políticas coherentes  para conciliar el inevitable crecimiento de la ciudad y la conservación de su arquitectura, tampoco  hizo cumplir las leyes existentes ni estableció una reglamentación permanente para las nuevas construcciones. Curiosamente fue Domingo García Jácome  y Víctor Yaruro  en su cargo de  personeros (no existía la oficina de planeación) quienes  prohibieron recortar  el alar  de las casas, una  moda que consistía en hacerles un  “frontis” para lograr  un aire de “modernidad. Estos pequeños cambios  ya prefiguraban  la atroz destrucción del futuro. A comienzos de los años cuarenta, cuando Ocaña estaba casi intocada, se  pudo declarar  su zona histórica que habría abarcado la totalidad de la ciudad: de Villanueva al Llano Echávez y de La Piñuela a La Costa.  Existían en ese momento  extensos terrenos dentro y fuera del perímetro urbano para las construcciones modernas que  fuesen  una necesidad (cines, colegios, mercado público, etc.). Ocaña tenía a donde expandirse pero  la ausencia de planeación urbana y la falta  de servicios  públicos  sumada a la mente pueblerina del ocañero, que  encuentra cualquier distancia insalvable, malogró tal alternativa. Otro factor en contra fue la ausencia  de una clase alta o una elite culta -no hubo una clase alta ni social ni económicamente- que valorará  y defendiera la  arquitectura. Entonces, fue presa fácil del carácter destructor de sus habitantes y se convirtió en un laboratorio de improvisaciones donde cualquiera ha podido experimentar no con estilos sino con esperpénticas formas que muchas veces llegan al ridículo. Por décadas arquitectos, constructores,  maestros de obra, albañiles y  ciudadanos comunes  han dado rienda suelta a sus desvaríos creativos  y   han dejado  cicatrices imborrables que  hoy son motivo de vergüenza. Todos mostraron, y aún muestran,  un desprecio unánime por la estética, por  la funcionalidad, y por el entorno existente, las excepciones son muy pocas. Las centenarias casonas que ostentan majestuosos portones, contra portones, espigadas puertas y grandes ventanas  de madera (cortada según la fase de la luna en un ritual ancestral ya olvidado) siguen desapareciendo  inexorablemente y en su lugar  se ha preferido “levantar mamotretos como si de una venganza se tratare”, palabras certeras del poeta Oswaldo Carvajalino Duque. Los  grandes patios  llenos de flores y las  huertas  atestadas de arboles frutales sucumben al cemento y al aluminio. A lo mayoría de los ocañeros no le gusta  lo antiguo sino lo recién envejecido: reemplaza  las antiguas  puertas y las ventanas pechos de palomo por copias envejecidas forzosamente y encarga remodelaciones repletas  de  falsos históricos.
El reciente enfrentamiento sobre la lamentable demolición de la casona del Llano Echávez  es parte de una discusión vieja, aquí siempre se repiten las mismas equivocaciones. Muchos  ocañeros  preguntan cínicamente  si  la edificación tiene un valor histórico, el  arquitecto  Alejandro Delgado contesta: “Desde luego que lo tiene, allí funcionó el primer hospital de Ocaña. Su  alto andén nos  cuenta la realidad topográfica del lugar que fue explanado, elevando el edificio; su calidad y forma espacial corresponde  a las exigencias higiénicas y la visión  de la salud en la época”. Como propuse en mi anterior artículo,  la casona podría adecuarse como hotel o sede  de un  museo de arte, sino un espacio  para el desarrollo intelectual y artístico de tantos talentos desconocidos, usos sobran. No es la primera vez que  se echa abajo una construcción histórica de gran valor. A finales de la década de los años cincuenta fue demolido la mitad del convento  de los padres Franciscanos, con  más de tres siglos encima. El motivo: construir la nueva sede del Colegio de La Presentación que ya funcionaba allí mismo (luego  fue demolido para construir la plazoleta). Cambios aplaudidos por  la indolente  población y   las arbitrarias  autoridades.  En 1970 para  la celebración de  los  400  años de la ciudad se demuelen  varias casonas  y  fueron  reemplazadas por bodrios sin ningún valor. La vejez de Ocaña  fue celebrada demoliendo  valiosos inmuebles que atestiguaban de alguna forma su edad, un inexplicable contrasentido.  Este mismo año sucedió  un hecho vergonzoso y  aunque lo publiqué en otro articulo lo repetiré por su importancia: el arquitecto   Mario Arévalo López encontró  a un maestro de obra (obvio el nombre porque es irrelevante mencionarlo)  dándole picazos a la Columna de los Esclavos y  le preguntó  ¿Qué  va  a hacer maestro? La respuesta no podía ser más impresionante: “Voy a demoler la columna porque van a construir un monumento moderno”. Inmuebles Nacionales -una dependencia del Ministerio de Obras Publicas de la época- había ordenado su demolición para  construir  una pirámide truncada. Arévalo López asombrado  le dijo al maestro: “espere, no haga nada,  que voy a avisarle a unos amigos”. Enseguida llevó  la mala  noticia a  mi tío Daniel Enrique Amaya (él luchó toda su vida  por la conservación de nuestra arquitectura y  fue quien evitó la pavimentación de la Calle del Embudo), Camila Alsina, Armando Solano Barriga, Luis  Alberto Yaruro Páez, Mary Sánchez y otros dolientes. Todos  se abrazaron a la columna mientras llegaba el alcalde Alfonso Carrascal Yaruro, los miembros de la Academia de Historia, algunos integrantes  del MRL y muchos  ciudadanos indignados quienes querían detener la abominable destrucción. Y lo lograron. Los ciudadanos enfurecidos  querían linchar al arquitecto encargado de la demolición, iba a destruir  el monumento más representativo de la ciudad, para muchos era sagrado. Un ocañero era un alto funcionario de Inmuebles Nacionales cuando se decidió  la demolición de la columna. En  una nota aclaratoria de  la revista Hacaritama del año 1970 se puede comprobar la veracidad del hecho: “…no se adelantaron los trabajos de demolición del único monumento histórico que conmemora, desde 1851, la libertad de los esclavos y que de acuerdo con planos aprobados se iba a destruir para hacer un monumento distinto”.
En los años siguientes el  conjunto de las  casas del parque principal  que permanecía casi completo (a excepción de un local comercial moderno de los años  cincuenta) perdió   su horizontalidad y su carácter colonial pues continuó la construcción de edificaciones modernas, si les cabe semejante termino. Cuando un  miembro de una honorable academia local  fue indagado por estos cambios respondió poseído: “que tumben toda esa viejera y que entre la modernidad”. Sin embargo,  ni tumbaron toda esa viejera  ni entró la modernidad. Entró si,  el modernismo y se reforzó la idea simplista de la modernidad que siempre han tenido la mayoría de los ocañeros: destruir lo antiguo. A finales de los años setenta varios políticos despistados planearon la construcción del  Hotel Hacaritama  y echaron  abajo la invaluable  Casa Consistorial,  posible casa de Francisco Fernández de Contreras y  antigua sede de las oficinas públicas que después tuvo  diferentes usos: cuartel,  cárcel, colegio, comedor escolar y  centro de salud. La Casa Consistorial  fue  construida en 1851  durante la administración del gobernador Agustín Núñez,  quien  también ordenó la  construcción de la Columna de los Esclavos en el mismo año. Así como se  exageró el carácter culto de la ciudad al construir  una Escuela de Bellas  Artes en un pueblo inculto, así mismo se inició la construcción de un hotel de turismo en una ciudad  donde no había turismo,  inclusive todavía no hay una oficina  o una corporación  para tal fin. A comienzos de los años ochenta la iglesia de Ocaña quiso unirse al festín destructor y demolió el Seminario Menor, el cual era  parte de la historia de Ocaña y  de  la Iglesia misma. Una prueba más del desprecio de la Iglesia ocañera por la arquitectura nuestra. En su lugar se  construyó un  “centro comercial”,  y es precisamente desde esa época que se impusieron los  “centros comerciales”, los cuales no eran ni  son tales,  han sido tan solo una sucesión muy apretada y aburrida de  minúsculos locales. En la década de los años noventa  la ciudad ya lucia  muy  desfigurada y caótica, victima de un eclecticismo arquitectónico de variopintas construcciones  ajenas al entorno.  Nuestro primer rascacielos es construido, un monumento ignominioso que nos recordará perennemente  la destrucción de nuestro valioso legado arquitectónico, aunque muchos  ocañeros lo interpretaron  como la llegada del progreso. Por  el incremento de  automóviles  (símbolo de estatus y también de  progreso para muchos ocañeros)  algunas  casonas antiguas  son demolidas para hacer parqueaderos.  Otras son victimas de una arbitrariedad que  consiste en  “parcelar” sus  frentes  -el termino es de la arquitecta Angie Arévalo-. Cada  local comercial  es pintado de un color diferente,  casi siempre estridente,  o sino remodelado de acuerdo al gusto de cada arrendatario o propietario, son formas rudimentarias de publicidad de nuestros comerciantes.  La casa pierde así su unidad,  se interrumpe su lenguaje y genera contaminación visual.  A comienzos de este siglo la situación no puede ser más preocupante. Seria inútil enumerar los nuevos esperpentos y muy largo recalcar los desatinos cometidos. Aún se  siguen construyendo las mayores extravagancias jamás vistas, que rebasan la misma lógica de la arquitectura. Todavía prevalece una estética inclasificable que no corresponde a ningún estilo arquitectónico. 
Los  ocañeros  nunca  contemplaron la posibilidad de conservar la arquitectura de su ciudad,  desde siempre planearon  su destrucción.  Aunque  existieron muchos acuerdos respecto a la conservación del patrimonio arquitectónico y actualmente está vigente  el  acuerdo 06  de 2007 que delimita la zona histórica, este no se cumple.  Adecuar las casonas para un nuevo uso y así  evitar su destruición fue, y es,  un recurso ignorado.  No obstante, la familia Numa Íllera optó por esta sencilla solución cuando   adecuó  su casa como un  pequeño centro comercial (Cedros del Líbano), el merito es de la familia que  impuso su criterio al arquitecto.  Aunque la casona  no fue restaurada en el sentido riguroso de la palabra,  se le  hizo  una  remodelación acorde al nuevo uso que la salvó de su futura e inminente destrucción. Esta simple alternativa  habría salvado nuestra arquitectura.  Ya en la   casona donde funcionó la  droguería La  Rosa Blanca -de la familia Cabrales Aycardy-   se  había intentado antes  hacer lo mismo  pero fue muy intervenida. El brillante músico James Schutmaat -arquitecto de la Universidad de Michigan- cree que debe salvarse aunque sea una sola casa. Schutmaat advierte que no debemos caer en el engañoso argumento de muchos ocañeros de  “acabar con lo que queda de una vez”  porque   justifica y alienta  más  la destrucción,  la ciudad,  la cual quedó  en un limbo pues  ni es antigua ni es moderna, mucho menos una ciudad de contrastes como pretenden mostrar algunos de nuestros periodistas. Hoy Ocaña refleja físicamente el pensamiento  de sus habitantes, su anarquía, su agonía, su desprecio por la cultura, por el arte, por la educación, por la arquitectura, en  resumen su desprecio por la inteligencia. La  desigual   batalla para salvar la casona del llano Echávez  no puede desalentarnos en la defensa de tantas invaluables edificaciones que aún sobreviven. El Molino, uno de los pocos testigos  del siglo XVI que tenemos está cayéndose a pedazos, en un vergonzoso abandono  que refleja la ignorancia de tantos ocañeros, quienes  se ufanan de cultos pero  viven en la barbarie.  Aún hay casonas muy valiosas y  deben ser declaradas como patrimonio de la ciudad,  entre ellas las de las  familias Elam, Rochels Marin, Pacheco, Jácome Pacheco, Castilla Rovira, Cabrales Aycardy, Villa, Contreras Pérez, el  Club Ocaña, la casa de La Botica de Los Pobres, la casa de El Hatillo,  las  casonas de la plaza y  de San Francisco. etc. Especial  atención merecen  las  casa-quintas construidas por  el  arquitecto e ingeniero Luis Eduardo Quintero  a finales de la  década de los años treinta y de las cuales hay varias en pie. Las edificaciones  que sobreviven tienen valores intrínsecos y nadie puede desconocerlos, sean arquitectónicos, estéticos, culturales, sociales, históricos, etc. Existen cuadras completas que deben  ser salvadas pero debe educarse a la gente en la importancia de la recuperación de la arquitectura y en  la conservación de las casas tanto por fuera como por dentro. Aunque primero hay que evitar por medios legales que las destruyan.
 A la arquitecta Ana María Numa –restauradora de monumentos de la prestigiosa Universitá Degli Studi di Roma  La Sapienza- le preocupa la situación de la arquitectura en Ocaña y ante todo la situación de las iglesias que están desprotegidas y deben declararse como patrimonio para   protegerlas de infortunadas intervenciones como  ha sucedido con varias: Santa Rita, San Francisco, o  la ermita del Agua de la Virgen y su conjunto -monumento nacional-donde  no se respetó  los materiales a la vista  ni   el color de la iglesia o de la  antigua portada hecha por el maestro Víctor Clavijo en 1933, todo fue pintarrajeado de amarillo. El blanco de la iglesia simbolizaba  pureza y contrastaba con el verdor del bosque aledaño. Ana María Numa declara muy indignada: “Yo creo que en Ocaña cada día estamos peor, poco a poco hemos ido desangrando nuestro pasado y es culpa de todos, de la administración pública por no tener normas claras al respecto y las pocas que existen no hacerlas cumplir, de los arquitectos por pasar sobre la arquitectura y pensar más en el dinero y de los habitantes por no tener apropiación de su ciudad. Actualmente  hay  una discusión amarga por la construcción de  una basílica menor en la iglesia de la Torcoroma, victima de incontables remodelaciones desde su construcción. Ya en la década de los años cincuenta  las piedras talladas por los indígenas que sostenían las columnas de madera  fueron remplazadas por las actuales bases. Una de estas piedras puede verse aún en la iglesia, las otras fueron enterradas en la mitad de la misma  cuando  fue cambiado el piso de ladrillo por el baldosín actual. En los años setenta  existió  una Junta de Arte Sagrado conformada por un arquitecto,  dos representantes del clero,  y  varios maestros de obra. Su función era velar por la conservación del patrimonio arquitectónico eclesiástico y evitar la modernización de las iglesias antiguas. Aunque solo duro diez años, logró frenar durante su existencia muchas remodelaciones. Los intentos por salvar o  conservar la arquitectura en Ocaña siempre han venido de un pequeño grupo de personas y de unos cuantos arquitectos, muy pocos por cierto pero siempre han tenido en contra la administración de turno y a la misma población. La Sociedad de Arquitectos de Ocaña hace pronunciamientos muy tibios que  carecen de validez pues la mayoría de sus miembros ha contribuido con mucho ahínco a destrozar nuestra ciudad. Muchos arquitectos ocañeros argumentan un dilema entre el trabajo y la conservación. No obstante, ambos aspectos se pueden conciliar. Además este argumento tampoco explica  porqué  crearon tantos  esperpentos, los cuales fueron nominados por una  funcionaria del Ministerio de Cultura para “el premio Bon Bril” de arquitectura.  La Academia de Historia de Ocaña ha condenado en muchas ocasiones la destrucción,  pero sus denuncias no han tenido eco porque la mayoría de sus miembros también ha colaborado en la destrucción de la arquitectura local, de forma directa o indirecta. A pesar de sus continuas denuncias los vigías del patrimonio  -Luis Eduardo Páez García y Martha Pacheco- no tienen las  herramientas legales para frenar tanta destrucción.
 Ocaña  tuvo la oportunidad de explotar su arquitectura como Cartagena, Mompós, Villa de Leyva, Barichara y tantas otras ciudades antiguas que con mucho esfuerzo lograron  conservar su arquitectura y  crearon  una industria turística que es la base principal de sus economías. El Carmen y la Playa de Belén nos  dieron una gran lección (una cachetada sería mejor) cuando fueron declaradas como monumentos nacionales. Los  turistas no  vienen precisamente a ver una ciudad destruida  o  edificios altos, vienen  a apreciar nuestra arquitectura,  que está  ligada a  nuestra historia. Un argumento a favor de las demoliciones de casonas antiguas  es los edificios convierten a Ocaña  en una  gran ciudad, tan esquelético e   inconsistente  argumento  no vale la pena ni discutirlo por lo simple e ingenuo. En conclusión toda la destrucción de nuestra arquitectura es justificada con  el progreso de la ciudad. Sin embargo, el progreso se mide por el  mejoramiento de  las condiciones de vida de sus habitantes  no solamente  por  la cantidad de   semáforos y   de carros  o por la altura y proliferación de nuevos edificios.
Para explicar históricamente el fenómeno de la destrucción arquitectónica muchos  ocañeros recurren  a una trillada  afirmación: “los camperos  acabaron con esto”: Y los    recalcitrantes miembros del  imaginario gotha local  apoyan la afirmación con el discurso discriminatorio de siempre. Olvidan, o quieren olvidar, que cuando los primeros grandes desplazamientos de campesinos e inmigrantes  llegaron a finales de los años 80  la ciudad ya  estaba semidestruida y como siempre agonizando. Ellos no iniciaron la destrucción pero si le dieron la estocada final. Condeno la hipocresía  de aquellos ocañeros  que empezaron y perpetuaron esta   desafortunada némesis arquitectónica y  ahora vuelven contritos a lamentarse. Fueron los mismos ocañeros    quienes  destruyeron su propia ciudad y ahora  cobardemente culpan a otros. Además persisten  en contradicciones insalvables: recuerdan a cada momento el hipotético pasado glorioso de Ocaña y la vez  destruyen la presencia física de este; visitan  ciudades antiguas de Colombia  para apreciar  lo que tenían aquí; exigen la pavimentación de sus calles con un diseño seudoantiguo -cada administración tiene uno distinto- mientras demuelen las casonas coloniales. Destruir la  arquitectura  es borrar parte de la  memoria colectiva,  base de  nuestra  exigua identidad cada vez más amenazada. Infortunadamente demasiados ocañeros tienen la errada idea de que  conservar o proteger nuestra arquitectura y rescatar las tradiciones -o cualquier otra manifestación que remita a nuestra identidad-   es un asunto de gente vieja,  nostálgica, o romántica. Según ese criterio el folclor o las ciudades antiguas del  mundo no existirían. El año pasado, en una visita  a la ciudad,  una maestra  de la Escuela de Arquitectura y   Urbanismo de la Universidad Nacional de Colombia  -miembro de Icomos Interancional-  dijo que  a los arquitectos y constructores de Ocaña debía dárseles una lección por su irrespeto y atentado con su propia tierra, manifestado en sus edificios, según ellos símbolos de progreso. Alejandro Delgado, quien es arquitecto de la Universidad Nacional y actualmente estudiante de Maestría de Gestión en Patrimonio  opina: “Cada pueblo ciudad o campo refleja el grado de civilización de quienes la habitan, los objetos reflejan la personalidad de quienes los poseen, de hecho es a través de los objetos muebles o inmuebles, que logran su anhelo de inmortalidad para bien o para mal. Los ocañeros vivos y muertos que han desmembrado tan miserablemente su ciudad, sus raíces mismas, serán recordados con admiración o desprecio, porque lo mínimo que un ser humano puede hacer  por su tierra como dadora de su propia existencia es el respeto mostrado en el nivel de sus actos”.  El arquitecto Orlando Gómez Quintero, Director Administrativo y uno  de los fundadores de la Universidad Piloto, cree que  debió preservarse el espíritu de la ciudad. Yo creo que  únicamente se preservó  el espíritu salvaje de su gente.
 P.S: Este artículo es una versión  muy resumida de una investigación que estoy realizando sobre la arquitectura de Ocaña desde el año 1900 hasta nuestros días. No  corresponde al  análisis que haría un  arquitecto o algún otro especialista en la materia,  por lo tanto carece del argot técnico de la misma. Pretendo revelar  la mirada de un ciudadano común y corriente que se siente afectado por la destrucción de la arquitectura de su ciudad.



RESCATE OCAÑERO rechaza la destrucción de la casona del llano:

Este grupo está conformado para hacerle saber al doctor YEBRAIL HADAD LINEROS que no estamos de acuerdo con la destrucción de la casona de llano patrimonio histórico de Ocaña.
Convoco a los Ocañeros a manifestar nuestra indignación ante tan lamentable idea.
Para unirse al grupo “No queremos que destruyan la casona del llano, patrimonio histórico de Ocaña.” Ingresar a http://www.facebook.com/event.php?eid=51974202730#/event.php?eid=129491980260&ref=mf
 
Algunos comentarios que se han recogido respecto a la casona del llano:
El 16 de febrero de 2009 22:06, Miguel Angel Santiago <MSANTIAG@etb.net.co> escribió:
Merece tocarse este tema, pasado mañana, en la reunión. Debemos tomar una acción y asumir la forma de tratarlo en Ocaña. Esta semana, después de la reunión de Junta tengo mis clases en la UIS de Bucaramanga y me reuniré con un grupo de Ocañeros y ocañeras, para organizar la instalación del Capítulo de la Fundación.

Cordial saludo,

Miguel Ángel
 
Adip Numa escribió a Arminio

Arminio:

He recibido y leído con mucha atención los correos donde los corresponsales vienen fijando posiciones sobre la valerosa y bien fundada denuncia que hace José Miguel Navarro Soto en carta dirigida al alcalde de nuestra querida Ocaña, doctor Yebrail Haddad.

Me parece que la propuesta de Miguel Santiago presidente de la Fundación Caro, quién anuncia que el tema se debatirá en la próxima reunión de la Fundación es plausible y oportuna.

Por mi parte, considero que lo más importante de la carta de José Miguel, es haber abierto el debate, pero no para que se quede ahí, es decir, en unas cuantas comunicaciones llenas de nostalgia y de vanos propósitos, o para establecer el juicio de responsabilidad que todos merecemos, unos en mayor grado que otros, empezando por las autoridades municipales y no las de ahora, sino las de siempre por permisivas, continuando con la Academia de Historia que ha fallado al no denunciar como correspondía los atropellos contra el patrimonio histórico de la ciudad y  para algunos de mis colegas arquitectos, que anteponen los intereses de sus clientes a sus principios éticos y profesionales al confundir desarrollo con incremento económico.

Arminio, creo que si la Fundación como lo anuncia Miguel Santiago, toma cartas en el asunto, puede liderar un foro que se debería realizar en Ocaña, por ejemplo, una mesa redonda o un conversatorio, o como lo quieran llamar, con amplia participación de los estamentos representativos de la ciudad, de donde salga un enérgico pronunciamiento y compromisos serios que convertidos en mandatos legales sean de estricto y obligatorio cumplimiento. Solo así, la voz de alarma que hoy ha elevado José Miguel no caerá en el vacío, ni nos encontraremos, dentro de poco, "llorando por la leche derramada"

Un abrazo,

Adip Numa

LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA escribió “pido la palabra”

Apreciado Miguel Angel, Arminio y demás miembros de la Fundación CARO:

Al igual que aconteciera con el caso de la Diócesis de Ocaña, cuando se sancionó a tres honorables sacerdotes de Ocaña y nada pasó, pese a las gestiones que se efectuaron en todas las instancias, el tema de la destrucción del Patrimonio Cultural (especialmente el arquitectónico) se pone nuevamente sobre el tapete, esta vez por grupos locales de jóvenes y por especialistas en la materia, como en el caso de José Miguel Navarro Soto, restaurador del Externado de Colombia.

En esta etapa que ahora enfrentamos, y que tiene como "florero de Llorente" la destrucción de la casona de El Llano, hemos recibido con gran satisfacción los pronunciamientos de numerosos ocañeros radicados en distintas ciudades de Colombia, e incluso en el exterior, donde manifiestan no sólo la creciente preocupación por lo ocurrido, sino un gran desconcierto por el tratamiento que se le está dando a la cultura en la actual administración municipal.

Me causó curiosidad la nota de Adip Numa cuando señala que "considero que lo más importante de la carta de José Miguel, es haber abierto el debate, pero  no para que se quede ahí. en unas cuantas comunicaciones llenas de nostalgia y de vanos propósitos, o para establecer el juicio de responsabilidades que todos merecemos, unos en mayor grado que otros, empezando por las autoridades municipales y no las de ahora, sino las de siempre por permisivas, continuando con la Academia de historia que ha ffalado en no denunciar como correspondía los atropellos contra el patrimonio histórico de la ciudad y para algunos de mis colegas arquitectos..."

No sé en qué anda Adip Numa a estas alturas de la historia contemporánea de Ocaña. Todo parece indicar que, algual que muchos otros paisanos que viven por fuera de solar nativo, la desconexión y la falta de seguimiento a lo que por aquí acontece, le impulsan a emitir juicios carentes de rigurosidad. La carta de José Miguel no abrió el debate. El debate sobre el patrimonio cultural de Ocaña lo abrió, justamente la Academia de Historia de Ocaña hace ya varios años y no hemos fallado en denunciar este estado de cosas. Por el contrario, desde la administración de Luis Alfonso Díaz se puso en conocimiento de Planeación Municipal lo que era lícito y lo que no lo era en materia de intervenciones arquitectónicas en Ocaña. Más aún, la Academia denunció ante la Procuraduría esta situación siendo citados al despacho de Marcia Carrascal Haddad Monseñor Leonel Pineda y el suscrito, junto con el responsable de la obra en cuestión y funcionarios de la Alcaldía, y no se produjo resultado alguno. El mismo Ministerio de Cultura conoce exactamente lo que aquí ocurre, así como el Consejo Departamental de Patrimonio Cultural, del cual hace parte nuestra Academia. Pero debemos recordar una cosa: el Ministerio de la Cultura interviene cuando la afectación se produce a Bienes de Interés Cultural de Carácter Nacional o como en el caso de la iglesia de la Torcoroma, donde conceptuó negativamente sobre la proyectada intervención. De igual manera, el Departamento opera cuando la afectación se refiere a BICs Departamentales. Lo demás, como en el caso de la casona del llano, es de resorte de la administración Municipal que, en esta oportunidad permitió que se violara el Acuerdo 06 de 2007 que hace la declaratoria de Centro Histórico de Ocaña.

El problema es de fondo. Estriba en la carencia de una política cultural municipal coherente, sobre todo en materia de tratamiento patrimonial, tema este que fue relegado a un segundo plano en el famoso plan de gobierno del Alcalde Yebrai Haddad Linero y que con bombos y platillos se presentó en Bogotá. Estriba el problema, también, en la falta de compromiso serio de los ocañeros que tienen, de una u otra forma, un ascendente sobre la vida pública local, muchos de los cuales han terminado avalando los desafueros o callando o "debatiendo" eternamente sobre temas que requieren acciones inmediatas.

Lo cierto de todo esto, es que tanto la Academia de Historia de Ocaña como los Vigías del Patrimonio, nos hemos quedado solos ante la incuria y el "colaboracionismos", de buena fe o sin ella, de muchas personas para quienes Ocaña sólo tiene significado en las tertulias lacrimosas con música de autores ocañeros y reminiscencias de una historia local que desconocen en toda su dimensión humana.

Esperamos que el debate siga. Y que quienes realmente sean capaces no de "concertar" sobre el vacío, sino de actuar en beneficio de Ocaña, tengan el suficiente valor civil para emitir juicios de valor sujetos a la realidad cruda por la que ahora atravesamos.

Cordialmente,


LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
Presidente
 




CARTA AL ALCALDE

Ocaña, febrero 4 de 2009

 

 

 

Señor

YEBRAIL ANDRÈS HADAD LINERO

Alcalde Municipal de Ocaña

 

 

 

Es asunto de todos que estos bienes sean rescatados y evitar que desaparezcan.

 

 

                                                                                       Tulio Aristizabal  S.J.

 

 

Cordial saludo.

 

Inicié esta carta con una frase del Sacerdote Jesuita Tulio Aristizabal, Director de los Museos del Claustro de San Pedro Claver en Cartagena,  con la cual podemos darnos cuenta que la permanencia de los testimonios de la historia de los pueblos no es función o capricho de una persona, o de un grupo de personas interesadas por conservarlos, sino de todos y cada uno de los integrantes de un grupo social con sentido de pertenencia hacia ellos. En la medida en que esos testigos se conserven, un pueblo puede mirar hacia atrás, hacia su historia, hacia sus orígenes; y si esos orígenes están bien fundamentados, así mismo va a estar fundamentada su identidad, a pesar de las influencias que se reciben de otras culturas.   

 

Los testimonios de la historia de los pueblos, con el paso del tiempo y la importancia que tienen para éstos, adquieren valores  y pasan  a formar parte de su  Patrimonio Cultural que sumado al de los otros pueblos, conforma el Patrimonio Cultural de la Nación. La Ley General de Cultura en el ARTICULO 4o. INTEGRACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN, Lo define de la siguiente manera: “El patrimonio cultural de la Nación está constituido por todos los bienes materiales, las manifestaciones inmateriales, los productos y las representaciones de la cultura que son expresión de la nacionalidad colombiana, tales como la lengua castellana, las lenguas y dialectos de las comunidades indígenas, negras y creoles, la tradición, el conocimiento ancestral, el paisaje cultural, las costumbres y los hábitos, así como los bienes materiales de naturaleza mueble e inmueble a los que se les atribuye, entre otros, especial interés histórico, artístico, científico, estético o simbólico en ámbitos como el plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, lingüístico, sonoro, musical, audiovisual, fílmico, testimonial, documental, literario, bibliográfico, museológico o antropológico”. En la medida en que un grupo social tenga clara esta definición, se puede reconocer como tal, con una identidad definida, que protege y respeta su historia.

 

Ocaña, los ocañeros y sus administraciones, desde hace muchos años han desconocido su historia. No, por los sucesos que en ella ocurrieron, porque aún se vive de ellos, sino en la falta de valoración hacia la misma ciudad, hacia los elementos que la conforman material e inmaterialmente, y por la desaparición del fundamento de muchos de los eventos y celebraciones que en ella se realizan. Somos testigos de la forma como apresuradamente se ha venido transformando la ciudad bajo un errado pensamiento de modernidad, a costa de su historia física, borrando la mayor parte de los testigos de aquella “CIUDAD COLONIAL”, de la cual todavía algunos se vanaglorian. Dichas administraciones no han tenido en cuenta los objetivos de la política estatal en relación con el patrimonio cultural de la nación, contemplados en el ARTICULO 4o. INTEGRACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN, de la Ley General de Cultura: “La política estatal en lo referente al Patrimonio Cultural de la Nación tendrá como objetivos principales la salvaguardia, protección, recuperación, conservación, sostenibilidad y divulgación del mismo, con el propósito de que sirva de testimonio de la identidad cultural nacional, tanto en el presente como en el futuro”.

 

A los niños y a los jóvenes ocañeros, no se les puede enseñar la historia de su ciudad ni incentivar su identidad, si no tienen la oportunidad de conocer de primera mano sus testimonios; si no tienen la oportunidad de apreciar in situ, los trabajos que realizaron los indígenas que habitaron estas tierras, con las inscripciones que hicieron sobre las piedras; si no tienen la oportunidad de apreciar los trazados y los inmuebles con los cuales fue construida su ciudad; si no tienen la oportunidad de disfrutar la arquitectura armónica y encantadora que se puede encontrar en las casas con muros de bahareque y techos de paja de las viviendas humildes, las tapias, adobes y ladrillos, complementados con trabajos decorativos y funcionales en madera para puertas y ventanas de las familias prestantes de la época;  si no tienen la oportunidad de admirar los templos religiosos con su concepción original, o con los elementos importantes que han hecho parte de su historia; si no tienen la oportunidad de conocer las edificaciones donde funcionaron las industrias de diferentes períodos, como el Molino de Trigo, las Fábricas de Gaseosas Calle y La Favorita, el Cable Aéreo, o las institucionales como, La Casa Consistorial o el antiguo Hospital; si no tienen la oportunidad de ver como funcionaba el sistema de aguas de los baños públicos; si no tienen la ocasión de disfrutar del paisaje que rodea las casas de hacienda en las afueras de la ciudad, con los sistemas de recolección de aguas provenientes de quebradas alejadas; si no hay un sustento y planificación de las celebraciones religiosas y de carnaval; si no se promueve que escuchen la música propia de la zona andina colombiana; si no se conserva el escudo de su ciudad tal y como fue adoptado; si no tiene ocasión de ver la adecuada integración de inmuebles antiguos a los proyectos contemporáneos, ya que los primeros fueron demolidos por que no tenían elementos  importantes; si no se entiende que los inmuebles antiguos se pueden conservar, adecuándolos a las necesidades y funciones actuales. Por estas y muchas otras razones, para poder enseñar la historia de nuestra ciudad con un sentido de identidad, cada día nos vemos avocados a acudir a un incipiente archivo fotográfico, que da fe, de lo que fuimos, de lo que ya no tenemos, de lo que no somos.

 

El mismo inconveniente encuentran los ocañeros que viven fuera de la ciudad desde hace muchos años y los turistas que, especialmente en temporadas de fin de año, vienen atraídos por la ciudad de antaño que hoy tiene muy pocos elementos materiales e inmateriales que presentarles, y a cambio les brinda la opción de unas celebraciones sin ningún fundamento, con un alto consumo de licor y droga, que radica en la descomposición social de la cual somos parte quienes vivimos en algunos sectores históricos de la ciudad y ante el cual, habitantes del sector del complejo histórico, presentamos un derecho de petición para saber qué acciones se iban a implementar para controlar esta situación que tanto nos afecta, y sobre el cual no obtuvimos respuesta.

 

Extrañado, soy testigo de como gobierno municipal bajo tu administración no está cumpliendo con el decidido compromiso por el rescate y conservación del patrimonio arquitectónico de la ciudad, presentados en el  programa de gobierno durante la campaña electoral, y por el contrario, ha permitido a través de la Secretaría de Planeaciòn la intervención desmedida de inmuebles que se encuentran en el centro histórico de la ciudad. Centro histórico que se encuentra delimitado en el Acuerdo 006 “POR EL CUAL SE APRUEBA Y ADOPTA LA PRIMERA REVISION, MODIFICACIÓN Y  AJUSTE DEL PLAN BASICO DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL DEL MUNICIPIO  DE OCAÑA, SE MODIFICA PARCIALMENTE EL ACUERDO 018 DE 2002 Y SE DICTAN OTRAS DISPOSICIONES”. Ante las inquietudes verbales presentadas personalmente en varias ocasiones a dicha oficina, sobre la intervención de inmuebles a los que se les estaba desvirtuando su tipología arquitectónica y por consiguiente la de su entorno, la solución, fue el uso de un aviso de sellamiento, que luego de un tiempo no cumplían ninguna función, pues las modificaciones de los inmuebles continuaron ejecutándose. También, actualmente, se ven los casos de intervenciones y demoliciones de inmuebles en pleno centro de la ciudad, en zonas de influencia de los Bienes de Interés Cultural de Carácter Nacional, como el Complejo Histórico de la Gran Convención y la Columna de los Esclavos, con sellamientos, que detrás de la supuesta seguridad que brinda esta figura, a  “escondidas” se continúa con las obras que dan pie a seguir arrasando lo poco que queda de los inmuebles históricos de nuestra ciudad, por parte de arquitectos sin ninguna formación en el área de la conservación y restauración de inmuebles que puedan cambiar el parecer de los dueños o gestores de nuevos proyectos, y que dejan ver fácilmente el marcado interés por el factor económico.  Se debe tener en cuenta que en la Ley General de Cultura en el ARTÍCULO 11. RÉGIMEN ESPECIAL DE PROTECCIÓN DE LOS BIENES DE INTERÉS CULTURAL, en lo relacionado con las intervenciones, dice: “Quien pretenda realizar una obra en inmuebles ubicados en el área de influencia o que sean colindantes con un bien inmueble declarado de interés cultural, deberá comunicarlo previamente a la autoridad que hubiera efectuado la respectiva declaratoria. De acuerdo con la naturaleza de las obras y el impacto que pueda tener en el bien inmueble de interés cultural, la autoridad correspondiente aprobará su realización o, si es el caso, podrá solicitar que las mismas se ajusten al Plan Especial de Manejo y Protección que hubiera sido aprobado para dicho inmueble”.  En el acuerdo 006, también se contemplan algunos aspectos relacionados con este aspecto, pero no se han implementado.

 

También soy testigo de la desafortunada demolición, bajo la aprobación de una figura jurídica, de un inmueble con grandes valores históricos, técnicos y arquitectónicos que podía rescatarse para otras funciones. Esta demolición dará paso a un conjunto de apartamentos que rompe con la armonía del sector del Llano Echavez, tal y como ha sucedido con la mayoría de  edificios contemporáneos construidos desde hace unos años y los que actualmente se están construyendo en diferentes sectores de la ciudad.

 

Surgen entonces las mismas preguntas de hace unos años, pero esta vez con más preocupación: Una vez demolidos estos inmuebles, legal o ilegalmente, que va a pasar?. Habrá sanciones para los arquitectos que las realizan y/o para las instituciones que las permiten?. Y si las hay, cuáles son y cómo se impondrán? Podremos seguir catalogando a Ocaña como una ciudad patrimonial, a pesar de la desaparición de tanto patrimonio y del desorden arquitectónico al cual está siendo sometida?. Podremos proponer para la ciudad planes turísticos, si el patrimonio que se está conservando no permite tener una idea clara de la historia de la ciudad ?. Podemos considerarnos ciudadanos ocañeros con una marcada identidad, si dejamos perder los testimonios de nuestra historia?. Podemos los ocañeros interesados en el tema, defender nuestros patrimonio sin ser mal interpretados, ni juzgados a priori?. Vale la pena trabajar por el patrimonio, si no se encuentra eco en muchos de los integrantes de nuestra sociedad, ni en algunas instancias a nivel departamental y municipal relacionadas con el tema, o es mejor dejar que se siga acabando con lo poco que queda de nuestro patrimonio?

 

Espero que algún día pueda tener respuesta a estas inquietudes.

 

 

 

Atentamente,

 

 

 

 

 

JOSÉ MIGUEL NAVARRO SOTO

C.C 88.141.586 de Ocaña.




LUMAR QUINTERO SERPA EN LA ACADEMIA DE HISTORIA DE SANTANDER

 

El próximo viernes 13 de febrero tendrá lugar la posesión del ingeniero Lumar H. Quintero Serpa en la Academia de Historia de Santander, Casa de Bolívar, Calle 37 Nº 12-15, Bucaramanga. El discurso de presentación del nuevo académico de Santander, estará a cargo del Dr. Roberto Serpa Flórez, digno representante de la cultura santandereana.

 

El recipiendario es Ingeniero, escritor y miembro correspondiente de la Academia de Historia de ocaña, nacido en Ocaña en 1934. Hijo de Martín Quintero Pacheco y Lucila Serpa de Quintero.

 

Obtuvo su título en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional, seccional de Medellín. Adelantó estudios también sobre Manejo de vida Silvestre en algunos países de Africa Oriental, América Central y Estados Unidos. Con la Corporación Autónoma de los Valles del Magdalena y del Sinú, CVM, hizo estudios sobre ictiofauna y pesca en el río Magdalena. Siendo funcionario del Inderena, participó en la fundación del Territorio Faunístico de El Tuparro, hoy Parque Nacional.

Ha publicado las siguientes obras: Vivencias. Sic Editorial, Bucaramanga, 2002; Margario Quintero Jácome, El médico filántropo. Sic Editorial, Bucaramanga, 2006; El Tuparro. Una odisea, mil recuerdos. Sic Editorial, Bucaramanga, 2007, Historias de una familia. Los Quintero Pacheco. Sic Editorial, Bucaramanga, 2008 y El general Pedro Quintero Jácome, magistrado y soldado de la República, Sic Editorial, Bucaramanga 2009.

Con mucha satisfacción, recibimos esta noticia y expresamos nuestras más sentidas felicitaciones al académico Lumar H: Quintero Serpa, acucioso investigador de nuestra historia regional.



ALGO MÁS SOBRE “LA CASA DEL LLANO Y OTROS TEMAS”

 




        

En un infortunado escrito, firmado por Mariángela Haddad Linero, hermana del Alcalde Municipal y fechado el 30 de enero de 2009, la autora hace algunas sindicaciones relativas a la Academia de Historia de Ocaña y los Vigías del Patrimonio Cultural, cuyo contenido ofensivo no podemos dejar pasar por alto debido a que se pone en tela de juicio el buen nombre de dos instituciones que lo único que han hecho durante toda su trayectoria es defender el patrimonio cultural de la ciudad y de la región, como es de público conocimiento, no sólo en la localidad sino por fuera de ella.

 

Con relación a este enojoso caso, cuya esencia debe dirimirse con base en la legislación, existente en materia de Patrimonio Cultural, hacemos las siguientes consideraciones:

  1. No se ha concedido ningún tipo de licencia para “reedificar una casa en el Llano de Echávez”. De lo que se trata la polémica, es de aclarar si, en efecto, existió o existe una licencia de DEMOLICIÓN y construcción de un complejo residencial en dicho sector, ajustado a la ley, o si por el contrario, se violó flagrantemente el Acuerdo 06 de 2007, expedido por el H. Concejo Municipal que declara el Centro Histórico de Ocaña, como podrán verificar quienes realmente estén interesados no en la polémica insulsa, y vulgar, sino en la verdad de los hechos que rodean este asunto que, de no aclararse, darían pie para que se generalizara una ola de atentados contra nuestra arquitectura tradicional ya suficientemente afectada por obra y gracia de quienes tienen un concepto equivocado del desarrollo de los pueblos.
  2. En cuanto al Edificio Azul, parte siguiente de la nota de la señora Haddad Linero, señalemos lo siguiente: La Academia de Historia de Ocaña recibió una solicitud del ingeniero Freddy Navarro, Secretario de Planeación Municipal en 2004, para que conceptuara sobre la construcción de un edificio en el LOTE QUE ANTIGUAMENTE OCUPARA EL HOTEL SEVILLA, casona de dos plantas QUE FUE DEMOLIDA AÑOS ANTES “quedando un lote ocioso que ha venido dando mal aspecto al Parque principal de Ocaña” (Anexo: Oficio de 21 de enero de 2004 al Dr. Freddy Navarro). La Academia de Historia de Ocaña, respondió de la siguiente manera al citado funcionario: “

“Junto con usted, el arquitecto Wilson Castro y la señora Martha Pacheco, Vigía del Patrimonio Cultural, analizamos los planos presentados por la firma constructora, poniendo de manifiesto las recomendaciones del Plan Básico de Ordenamiento Territorial de Ocaña y la legislación existente en materia urbanística, sin encontrar motivo o justificación ni legal ni de afectación patrimonial para el Monumento Nacional que goza de especial protección por parte del Estado, que impida la referida construcción. Por el contrario, en nuestro concepto, consideramos viable el proyecto pues va a solucionar un problema urbanístico de Ocaña en el entorno del Parque principal de los ocañeros. El diseño presentado a nuestra consideración, armoniza con la arquitectura que presenta el Banco de Colombia, aledaño al predio en cuestión, recuperándose, incluso, para el peatón, un espacio considerable de la acera.

“La altura de la Columna de la Libertad de los Esclavos es de 7, 43 metros, no rebasados por las fachadas del edificio proyectado; por lo tanto, se ajusta a las recomendaciones contenidas en el PBOT, Manejo de las Áreas de influencia de los Monumentos de la Nación, garantizándose la conservación urbanística del sector”.

 

Como se puede apreciar en los apartes transcritos, la Academia y los Vigías, con el apoyo del Arquitecto Wilson Castro, CONCEPTUAMOS no sobre la DEMOLICIÓN DE UN PREDIO EN EL MARCO DE LA PLAZA, sino en torno a una edificación nueva proyectada EN UN LOTE. Es claro, para quienes han manejado este tipo de asuntos y han leído el PBOT y sus modificaciones del 2007, que cuando se trata (esto sigue vigente) de intervenciones que afectan los Monumentos Nacionales debe contarse con la autorización del Ministerio de Cultura. El Dr. Freddy Navarro duró apenas unos pocos meses en la Administración y al Edificio Azul se le dio vía libre mediante Resolución 085 de 06 de agosto de 2004, siendo Secretario de Planeación el Dr. Aníbal Osorio. Habremos de suponer, y eso tendría que responderlo el Dr. Aníbal Osorio, que el Ministerio de Cultura aprobó en su totalidad los planos presentados y viabilizó la nueva construcción

 

Más aún, la Academia y los Vigías NO ORDENARON LA CONSTRUCCIÓN del dicho edificio, sino que, como solemos hacer, EMITIMOS CONCEPTOS que carecen de fuerza de ley, cada vez que nos lo soliciten en materias que son de nuestro conocimiento. No existe, pues ninguna “carta de viabilidad”; esa figura sólo le cabe en la cabeza a Mariángela Haddad que ahora ha resultado “experta” en patrimonio histórico.

 

  1. En cuanto a la casona de don Jaime Lemus, cuando se llevó a cabo la intervención citada por la señora Haddad, no existía la declaratoria de Centro Histórico, hecha mediante Acuerdo 06 de 2007. Así, pues que no había disposición legal para protegerla, como tampoco la hubo cuando echaron abajo la casona que fuera de la familia del Dr, Laureano Gómez, en la calle 10.
  2. Para información de la autora del artículo, en Ocaña sí hay construcciones que tienen más de 350 años: son ellas el templo de San Francisco, de San Agustín y Santa Rita. Y es de señalar, que lo que se pretende, cuando se hace oposición a que se destruyan las viejas casonas de Ocaña y de la región, el pedimento va encaminado a preservar nuestra arquitectura tradicional, protegida por la ley o no, pues es la tipología y la armonía arquitectónica tradicional lo que llama la atención del turista. Nadie viene a Ocaña, por ejemplo, a ver el Edificio Azul o la Torre del Conquistador.  Esto fue, justamente, lo que tuvieron en cuenta los concejales en 2007 para hacer la declaratoria del Centro Histórico de Ocaña, que incluye los barrios del Uvito, El Palomar y El Llano.
  3. Sobre la vieja hacienda del Hatillo y el proyecto en esa área de vivienda social, es evidente que dichas construcciones beneficiarán a un grupo de familias de bajos recursos. Hasta donde sabemos, se le ha pedido al señor Alcalde que no destruya la vieja hacienda, sino que la restaure y se construya allí un Centro Comunal que buena falta hace en ese sector. Tenemos entendido que allí debe concurrir también una expresa autorización del CORPONOR, como autoridad ambiental.
  4. Que la cultura desde el punto de vista INSTITUCIONAL perdió el año en 2008, es un hecho que hasta el mismo Alcalde reconoció en su última rendición pública de cuentas a la comunidad. Y cuando hablamos de “institucional”, nos referimos a las dos Bibliotecas Públicas, una cerrada (la de la Ciudadela Norte) y la otra funcionando mal; nos referimos al tratamiento descuidado que se le da al Complejo Histórico de la Gran Convención cuyas administraciones, hasta ahora no parecen entender la envergadura y responsabilidad que les cabe en el inmueble que es un Monumento Nacional; nos referimos al caos en la Secretaría de Educación, Cultura y Turismo, que no ha podido arrancar en forma (tres secretarios en año y dos meses) y a la inexistencia de una política coherente en materia cultural que beneficie, no a los reinados, ni a las fiestas patronales carentes de componente cultural, sino a los artistas, a los escritores y gestores de la localidad. Aquí sacaríamos en limpio la formación artística que, pese a la falta de sede propia, lo que ha ocasionado traumatismos en el Complejo Histórico, es un programa digno de encomio. La iniciativa del mismo, no es municipal sino departamental.
  5. Nada más alejado de la realidad que pretender afirmar que la Alcaldía CREÓ el Consejo Municipal de Cultura. Esta figura fue creada oficialmente en Ocaña en 1998 y lo que se ha hecho es tratar de que tenga alguna continuidad.
  6. Sobre la famosa biblioteca Chaid Neme, se hizo un cuestionamiento público racional teniendo en cuenta que antes que iniciar nuevas bibliotecas, debe atenderse las ya existentes, como la de la Ciudadela Norte que queda, justamente a unas pocas cuadras de la proyectada. Este asunto, sin embargo debe dirimirse a través de los comunales de estos barrios que son los afectados por el cierre de la biblioteca de Santa Clara. Se trata de insinuar que nuestras entidades recogieron firmas para impedir que se construyera la Chaid Neme. Eso se acerca peligrosamente a la calumnia. Debe recordarse que para hacer este tipo de aseveraciones debe contarse con pruebas. Es bastante irresponsable lanzar palabras o escribir artículos a través del correo masivo o de Internet, sin contar con los soportes que corroboren  los asertos.
  7. Sobre los instrumentos para las escuelas de formación, fue un tema que se debatió durante varias semanas a través de los medios de comunicación locales. Gracias a las maniobras y desinformaciones de un grupúsculo de oportunistas que posan de “cultores”, pero que realmente sólo están preocupados por los sueldos que devengan como profesores de las escuelas de formación artística. A esto hay que sumarle el apoyo siniestro de algunos funcionarios de la alcaldía, ineptos y dañinos, que han sabido sobreaguar las administraciones pasadas y se van acomodando al árbol que más de sombra. Resulta que la gestión para conseguir los instrumentos que al fin llegaron a Ocaña, fue hecha por los integrantes de la Banda de Otaré y los Vigías del Patrimonio Cultural. Su entrega, después de las manipulaciones que se hicieron, no obedeció al criterio de justicia para con el sector rural del municipio. Se hizo a la brava, con base en una carta sospechosa de una funcionaria del Ministerio de Cultura a quien se le olvidó, al igual que a la autora del artículo, que los municipios están integrados por un sector urbano y un sector rural. Ambos igualmente importantes y jurídicamente aptos para recibir los apoyos gubernamentales.
  8. Resulta bastante lamentable que, para defender la gestión del Dr. Yabrail Haddad Linero, su hermana recurra a procedimientos bastante cuestionables desde el punto de vista ético y, para complicar más el asunto, habla de “oposición política”, buscando afanosamente crear en los lectores del artículo una atmósfera de duda sobre la Academia de Historia y los Vigías del Patrimonios Cultural. Nada más falso, indemostrable y descabellado.
  9. En cuanto a la firma del Convenio con el Ministerio de Cultura, con relación a los Museos de ocaña, es evidente que es un deber de las administraciones municipales de Colombia, fortalecer dichas entidades puesto que la iniciativa parte, justamente del Ministerio de Cultura, Red Nacional de Museos.
  10. Igual argumento, podríamos aplicar al Concierto Nacional del 20 de julio, que partió de la iniciativa gubernamental. Sobre otros tópicos a que se refiere la autora del artículo, no hacemos referencia por lo intrascendentes. Cuando se habla de CULTURA o de PATRIMONIO CULTURAL, es bueno releer la Ley 397 de 1997 y la 1185 de 2008. Así nos evitamos caer en esa pecaminosa manía que, salida de la ofuscación y no de la reflexión, sólo puede llegar a producir “odios…rencores y de tantas calumnias y mentiras…”.

 

Para concluir, dejamos en claro lo siguiente: Nuestras intervenciones a través de los medios de comunicación locales, obedecen a que disentimos del tratamiento que la cultura institucional ha tenido hasta la fecha, por parte de la Administración Municipal. Las hemos hecho, con base en el derecho constitucional de la libre expresión y ello no puede coartarse ni neutralizarse sin violar la ley colombiana. Ni la Academia ni los Vigías se han erigido en opositores políticos del señor Alcalde. Los cuestionamientos que hemos hecho, sobre temas puntuales, los seguiremos haciendo pésele a quien le pesare. Nos acogemos a la política del Estado en material de protección patrimonial y así lo hicimos conocer del Consejo Departamental de Patrimonio en la última sesión del día  4 de febrero del año en curso.

 

 

 

 

 

LUÍS EDUARDO PÁEZ GARCÍA                    MARTHA PACHECO DE PÁEZ

Academia de Historia de Ocaña                          Vigías del Patrimonio Cultural

 

 

 

Ocaña, 09 de febrero de 2009

 

 

 

 


COMUNICADO DE PRENSA Casona de El Llano antiguo Hispital de Santa Ana‏

Con indignación y dolor, la Academia de Historia de Ocaña se permite informar a la comunidad ocañera que el día miércoles 14 de enero de 2008, en rueda de prensa convocada por el Dr. Yebrail Haddad Linero, Alcalde Municipal, se comunicó oficialmente la revocatoria de la determinación tomada por la saliente Secretaria de Planeación Municipal que había impedido, hasta ahora, la destrucción de la casona de El Llano que sirviera como sede del primer Hospital de Ocaña hacia finales del siglo XIX.
 
Desde hace ya varios años, nuestra entidad ha venido insistiendo ante los diferentes gobiernos municipales y sus respectivas Secretarías de Planeación, sobre la necesidad e importancia de preservar el patrimonio cultural del municipio, que es parte constitutiva de nuestra identidad cultural, incluyendo la arquitectura colonial y tradicional que aún subsiste. Sin embargo, los alcaldes de turno, en su gran mayoría, no han acogido las recomendaciones hechas propiciando, incluso, la destrucción de inmuebles que fueron testimonio de la historia local. El 2006, el H. Concejo Municipal de Ocaña aprobó el Acuerdo 06, que reformó el PBOT, en el cual se hace la declaratoria oficial del Centro Histórico de Ocaña. Dicha disposición, que se constituye en la norma legal urbanística municipal, señala que: “Algunos sectores antiguos de la ciudad, que no integran el núcleo urbano del Centro Histórico, recibirán tratamiento de conservación, en especial los barrios El Palomal, Llano de Echávez y El Uvito” (Tratamiento de Conservación). Pese a esto, y a la radicación en Secretaría de Planeación de documentos aportados por los Vigías del Patrimonio Cultural que demuestran que la casona de El Llano es de propiedad del Municipio, la Alcaldía Municipal procedió a revocar la determinación tomada por la anterior Secretaria de Planeación y dio vía libre a la destrucción del histórico inmueble.
 
En la rueda de prensa citada, el señor Alcalde adujo una serie de argumentos que, por su esencia y manera de plantearlos, reflejan: o un absoluto desconocimiento de la legislación vigente o un profundo desprecio por nuestro patrimonio cultural. Adujo, por ejemplo, la validez del “silencio administrativo positivo”, que fue el argumento de los constructores de “Miradores de El Llano”, omitiendo lo prescrito en el mismo DECRETO 564 DE 2006, emanado de la Presidencia de la República, que versa sobre reglamentación de licencias urbanísticas, y que dice:
“Artículo 28. Término para la expedición de licencias. Las entidades competentes y los curadores urbanos, según el caso, tendrán un plazo máximo de cuarenta y cinco (45) días hábiles para pronunciarse sobre las solicitudes de licencia, contados desde la fecha en que la solicitud haya sido radicada en legal y debida forma. Vencido este plazo sin que los curadores urbanos o las autoridades se hubieren pronunciado, se aplicará el silencio administrativo positivo en los términos solicitados pero en ningún caso en contravención de las normas urbanísticas y de edificación vigentes, quedando obligadas la autoridad municipal o distrital responsable o el Curador Urbano, a expedir las constancias y certificaciones que se requieran para evidenciar la aprobación del proyecto presentado. La invocación del silencio administrativo positivo, se someterá al procedimiento previsto en el Código Contencioso Administrativo”.
Monseñor Leonel Pineda y Luís Eduardo Páez García, en su condición de Vicepresidente y Presidente, respectivamente, de la Academia de Historia de Ocaña, denunciamos la arbitraria intervención arquitectónica ante la Procuradora Regional, Dra. Marcia Karina Carrascal Haddad, y asistimos a su Despacho para ratificar la posición de nuestra entidad. Nada se hizo. Y en este caso, al igual que el ocurrido, entre otros, con la casona de la familia Rizo Lemus y Rizo Lobo, primó el interés particular sobre el deber que tienen las autoridades de defender el patrimonio cultural.
Queremos alertar y denunciar ante la comunidad, ante el Consejo Departamental de Patrimonio Cultural y el Ministerio de Cultura este hecho que lesiona nuestro patrimonio municipal y viola flagrantemente el Acuerdo06 de 2007.
Para concluir, aclaramos, una vez más, que ni la Academia de Historia de Ocaña ni los Vigías del Patrimonio Cultural son entidades enemigas del progreso de la ciudad de Ocaña. Por el contrario, todas nuestras recomendaciones, proyectos  e investigaciones han estado y estarán encaminadas a lograr una mayor y mejor oferta cultural y turística para beneficio de toda la comunidad municipal y regional.
LUÍS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
Presidente
MONSEÑOR LEONEL A. PINEDA GUERRERO
Vicepresidente


Conferencia interesante de cómo vivir tu vida de Randy Pausch Q.E.P.D

Leyendo la página de inicio del facebook, pude observar que un gran amigo Armando Pérez, tenia escrito;” ¿Qué estás haciendo ahora? viendo esto http://www.youtube.com/watch?v=hKRgLvmamUY y quise compartir esta valiosa conferencia de Randy Pausch Q.E.P.D  con todos los miembros del grupo RESCATE OCAÑERO, conferencia interesante de cómo vivir tu vida. Pincha en el enlace http://www.youtube.com/watch?v=hKRgLvmamUY
LA CULTURA EN 2008
Por Luis Eduardo Páez García
Durante el transcurso de 2008, se efectuaron varios acontecimientos culturales que traspasaron las fronteras de la región y del Departamento. Consideramos importante destacarlos y mencionar las entidades responsables de su ejecución, con el fin de mostrar ante la comunidad los esfuerzos que se vienen haciendo desde la Sociedad Civil para mostrar lo positivo de Ocaña ante el país y el mundo, aspirando que esta nota sirva como punto de partida para el análisis serio del quehacer cultural de nuestro municipio. En primer término, mencionemos la Conmemoración de los 180 años de la Convención de Ocaña (abril), organizada por la Academia de Historia de Ocaña y los Vigías del Patrimonio Cultural, a la cual concurrieron la Dra. Paula Moreno Zapata, Ministra de Cultura, el Dr. German Mejía Pavoni y otros altos funcionarios de la Comisión del Bicentenario de las Independencias, así como representantes de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, del Senado de la República, Asamblea de Norte de Santander y Concejo de Ocaña. Así mismo, gracias a la gestión del Dr. Ciro Rodríguez Pinzón, sesionó en Ocaña la Comisión Sexta de la Cámara de Representantes. La Señora Ministra hizo referencia en esta oportunidad a la necesidad de fortalecer el turismo cultural y los Museos de Ocaña, entrevistándose con los cultores de Norte de Santander, que se dieron cita convocados por la Secretaría de Cultura del Departamento bajo la dirección del Dr. Leonel Rodríguez Pinzón. La aprobación de la Ordenanza 09 (15 de agosto 2008), que establece los Circuitos, anillos y corredores turísticos de la Provincia de Ocaña, se constituyó en el segundo hecho cultural de importancia. Esta Ordenanza, presentada por el Diputado Dr. Manuel Salvador Alsina, con base en estudios de la Academia de Historia de Ocaña, y aprobada por unanimidad por la Asamblea de Norte de Santander, se constituye en la herramienta operativa más importante en materia de turismo departamental, cuya ejecución oportuna por parte de los alcaldes de la zona dinamizará la economía regional. El  tercer suceso cultural de importancia, lo constituyó la Feria del Libro en Ocaña, organizada por la Fundación Don Bosco, en cabeza de don José Emiro Salas, a la cual asistieron varios destacados escritores nortesantandereanos, entre ellos el Dr. Jorge Meléndez Sánchez, a quien se rindió un homenaje merecido. Esta Feria permitió mostrar la producción bibliográfica regional y poner en contacto a los escritores con el público asistente. Talleres de literatura, poesía y artes plásticas permitieron a los niños participar del concurrido evento. En cuarto lugar, aparece el traslado del Protocolo de la Notaría Primera de Ocaña al Complejo Histórico de la Gran Convención, que dio inicio a las acciones para organizar el Archivo Histórico de Ocaña, gracias a la gestión de la señora Martha Pacheco Coordinadora de los Vigías del Patrimonio Cultural. Este viejo sueño de los investigadores de la región de Ocaña pudo cumplirse al fin y, a la fecha, marchan a paso firme las acciones para su consolidación. Como quinto acontecimiento cultural, mencionemos el Desfile de los Genitores, que tuvo lugar el 29 de diciembre en medio de una general expectativa y una masiva asistencia de los ocañeros y los incontables turistas que por esa época visitaron la ciudad. La transmisión del certamen por el canal TRO y a través del sitio web de TV San Jorge, hizo posible que el Desfile fuera observado por miles de compatriotas en el extranjero y en todo el país. Por primera vez, y bajo la dirección del escritor y académico Mario Javier Pacheco, se instalaron palcos en la Plaza del 29 de mayo y en la Plazuela de San Agustín, llevándose a cabo dos relatorías que permitieron una mayor y mejor cobertura de las 29 comparsas que participaron esta vez, involucrando directa o indirectamente a cerca de 1200 personas en la ejecución del evento. Los cinco sucesos mencionados, tuvieron el apoyo decidido de la Gobernación de Norte de Santander, en cabeza del Dr. William Villamizar Laguado y su Secretario de Cultura, Dr. Leonel Rodríguez Pinzón, así como la Asamblea del Departamento, el Ministerio de Cultura y la Alcaldía de Ocaña. Lo importante de esta breve reseña, es destacar que las iniciativas y logística de cada una de estos eventos, corrió a cargo de las entidades culturales de derecho privado. La Administración Municipal, concluyó 2008 sin haber podido establecer una clara política en materia cultural, como lo reconoció el mismo Dr. Yebrail Haddad Linero en su última rendición pública de cuentas. Por otra parte, las expectativas que se tenían con la Corporación de Ferias y Fiestas y Turismo se vieron frustradas ante el desorden del Carnaval, la nula oferta cultural institucional y el incumplimiento de los Decretos emanados de la Alcaldía en materia de restricciones durante el Carnaval.
Sobre este particular, es bueno considerar que una Junta de Ferias, Fiestas y Turismo debe estar integrada por personas que conozcan a cabalidad lo que significan las Ferias (agrícolas o ganaderas), su proyección económica para la comunidad y su atractivo como certamen turístico; así mismo, en lo relativo a las fiestas, la dicha Corporación ha de tener en cuenta que el pueblo requiere de una amplia gama de oferta cultural  para evitar que se caiga, como se cayó en 2008-2009 y años anteriores, en el simple espectáculo musical como si este fuese la esencia de las festividades tradicionales cuando la verdad es que es apenas un elemento accesorio de ellas. Es bueno recordar que antes de que apareciera el Carnaval (3 de enero de 1946), las fiestas de Ocaña giraban en torno a la Feria Exposición (desde 1849, más  o menos), con el Reinado de los Estudiantes, confección de carrozas, etc., respetando un marco de convivencia ciudadana que hoy se ha perdido por completo en aras al desorden producido, justamente, por la falta de control de parte de las Administraciones Municipales desde hace cerca de 40 años. Y en cuento al turismo, la Corporación carece por completo de experiencia en este campo y nada se hizo por promover departamental o nacionalmente nuestra ciudad. Se carece por completo de información sobre la real capacidad hotelera de la ciudad y los mismos establecimientos hoteleros se limitan simplemente a recibir a los viajeros sin promover los atractivos turísticos de Ocaña y de la región.
Pese a nuestro valioso patrimonio cultural, que es el fundamento del turismo local y provincial, el desconocimiento del mismo por parte de la Corporación que tuvo a su cargo los certámenes de fin y comienzos de año, hizo que el resultado fuera el que pudimos observar. Es decir, cuestionable desde todo punto de vista. Tenemos conocimiento que por ahí se está hablando de crear una Corporación de Turismo por parte de un grupo de ciudadanos. Pregunta: ¿Otro elefante blanco más? Porque para organizar el turismo local y regional, se precisan conocimientos teóricos y prácticos que involucren el patrimonio cultural y no simplemente buenas intenciones. Ojalá el señor Alcalde no siga avalando la creación de nuevas entidades amorfas y no se le ocurra permitir que la dichosa Junta de ferias, fiestas y turismo, se meta con manifestaciones culturales destacadas de Ocaña, como la Semana Santa, Festividad de la Santa Cruz, Jesús Cautivo y San Antonio, que representan lo más destacado del patrimonio inmaterial religioso-popular de Ocaña.



Falleció en trágico accidente el pasado 5 de enero YAMIT GALLARDO. 




Uno quisiera que estas cosas nunca pasaran, pero desafortunadamente suceden, encontrarme con un mensaje “compadre Yamit bienaventurado usted, la cosas buenas son las que llama mi Dios me saluda a mi hermano,,,,,, Q.E.P.D,” me hizo trasladarme a 22 años atrás, donde por esos asares de la vida me tropecé en la escuela Adolfo Milanés con un gran amigo; Yamit Gallardo quien falleció en el accidente del 5 de enero en la carretera que conduce Ocaña Cúcuta. RESCATE OCAÑERO a sus familiares y amigos extiende sus más sinceras condolencias.



¡Llegò la hora de marchar!

por:Jorge Luis Jiménez García

ATENCIÒN!!!!!!

Este DOMINGO 4 de ENERO todos lo jòvenes y la gente de ocaña en el parque del Seguro Social a la 1 p.m. Con camisetas blancas y rojas, pancartas, pitos, carteleras, mascaras, tambores y todo aquello que sirva para rechazar las corridas de toros.

Marcharemos pacìficamente hasta la cancha de la primavera.
Todos unidos en un solo grito TORTURA NO ES ARTE NI CULTURA.

La marcha serà PACÌFICA y rechazarà la viOLEncia.

Hay que pasar la voz.
Desde Barcelona hasta Ocaña llegaron los turturadores y acà tambièn estamos los libertadores. ABOLICIÒN a la fiesta Brava.

Si alguien puede vincularse de alguna manera con propaganda o algo cultural al evento puede llamar a:

3002023273
3005525132

TODAS LAS ROCAS Y COMBOS DE OCAÑA ESTÀN INVITADOS: EMOS, PUNK, GOMELOS, COLEGIALAS, UNIVERSITARIOS, PROFESIONALES, ARTESANOS, POETAS, ESTUDIANTES, SILVESTRISTAS Y HASTA MÀS:
ESTA VEZ OLVIDAREMOS DIFERENCIAS DE GUSTOS PARA UNIR NUESTRAS VOCES.

OCAÑA ES CULTURA NO TORTURA.
AGUA SI, SANGRE NO!!
QUEREMOS UNA FIESTA DE CARNAVALES, NO MATANZA DE ANIMALES. 


Programación conciertos, y fiesta de Ocaña


29 de diciembre
Desfile de los genitores´
Lugar: Ocaña
Hora: 2:00 p.m

30 de diciembre:
Lugar: Club Comercio
Hora: 9:00 p.m.
Agrupaciones: Felipe Peláez y Zabaleta - Grupo Kvrass

3 de enero:
Lugar: Plaza 29 de Mayo
Hora: 8:00 p.m.
Agrupaciones: Fabián Corrales

3 de enero:
Lugar: Club de Caza y Pesca
Hora: 8:00 p.m.
Agrupaciones: Silvestre Dangond y Juancho de la Espriella - Iván Villazón e Iván Zuleta - Alan García y Luchito León - Kavrass

4 de enero:
Lugar: Estadio Hermides Padilla
Hora: 6:00 p.m.
Agrupaciones: Iván Villazón e Iván Zuleta - Beto Zabaleta y Saúl Lalemand - Luifer Cuello y Manuel Julian - Gusi y Beto

5 de enero:
Lugar: Club Comercio
Hora: 9:00 p.m.
Agrupaciones: Jorge Oñate y Christian Camilo - Poncho Zuleta y Cocha molina

Para ver notas y noticias de Ocaña visita www.rescateocanero.es.tl



HACE 10 AÑOS FALLECIÓ EL FUNDADOR DEL PERIÓDICO RESCATE OCAÑERO.

Por el día de hoy 7 de diciembre hace 10 años a las 12 del día, falleció el fundador del periódico RESCATE OCAÑERO, escritor, filosofo y periodista LISANDRO JACOME BENAVIDES (Q.E.P.D.),el sueño de mantener el periódico vigente por parte de Lisandro sigue vivo, no en vano se levanto este medio de comunicación regional que realza la cultura, quien se encuentra en internet, en la página
www.rescateocanero.es.tl, en el grupo facebook y en pagina facebook, en estos momentos el medio impreso no sale a luz, pero retomaremos su tiraje normal Dios mediante en el mes de febrero, pues nuestro medio ya cuenta con sus maquinas y con una oficina que abriremos próximamente en la ciudad de Ocaña, RESCATE OCAÑERO está más vivo que nunca. Que esa maravillosa idea de Lisandro al fundar su periódico siga perenne y que Dios tenga en su santa gloria a nuestro fundador.

ACTIVIDAD CULTURAL EN LA CIUDAD Y LA REGIÓN DE OCAÑA
DICIEMBRE 2008
 
Para nuestros visitantes, sintetizamos la actividad que se llevará a cabo en el mes de diciembre, auspiciada por la Gobernación de Norte de Santander, así como aquella que corresponde a la Academia de Historia de Ocaña.
 
9 DE DICIEMBRE.
Reunión de Secretarios de Cultura y formadores de Norte de Santander
 
10 DE DICIEMBRE
Horas de la mañana: Evaluación de las Escuelas de Formación Artística en las diferentes áreas, con la presencia de Observadores de la Universidad de Pamplona y de la Universidad Francisco de Paula Santander-Ocaña.
Tarde: Muestra de las Escuelas de Arte
Noche: Presentación del Grupo de Teatro La Nana
 
11 DE DICIEMBRE
Mañana: Reunión de Secretarios de Cultura y formadores de Norte de Santander
Sesión del Consejo Departamental de Patrimonio Cultural (11 a.m.)
Tarde: 5 p.m. Clausura y premiación a los mejores grupos de formadores
Noche: Tarima Abierta. Muestra cultural de las Escuelas de Formación Artística de San Calixto y Convención
 
14 DE DICIEMBRE
Tarde: Sesión de la Academia de Historia de Norte de Santander, conmemorativa de los 438 años de la fundación de Ocaña
 
16 AL 19 DE DICIEMBRE
Festival de Villancicos en La Playa de Belén
 
29 DE DICIEMBRE
Desfile de los Genitores, versión 2008, a partir de las 2 p.m.


LA RACIONALIZACIÓN DE LOS CARNAVALES Y OTROS FESTEJOS POPULARES DE OCAÑA
 
Por Luís Eduardo Páez García
 
La intención del doctor Yebrail Haddad Linero, Alcalde de Ocaña, así como de las entidades culturales y la ciudadanía, en general, de realizar los festejos tradicionales dentro de un marco de cordura y racionalidad, están produciendo ya sus resultados positivos. Quiero recordar como, hace ya varios años, señoras y ciudadanos preocupados por la presentación adecuada de nuestra cara Ocaña durante sus fiestas tradicionales, nos manifestaban la idea de darle un vuelco radical a estos certámenes, con el propósito de brindar al turista y a los propios habitantes de la ciudad, la posibilidad de disfrutar sin riesgos ni molestias de ninguna de clase, las ferias y las fiestas como épocas de reencuentro familiar, de intercambio de experiencias sociales y culturales entre las gentes, de dinamización del comercio local, etc. Nuestras recomendaciones siempre cayeron en el árido terreno de la indiferencia oficial o en aquella respuesta absurda de que las medidas drásticas eran “antipopulares”. Resulta obvio que las administraciones municipales, son las responsables, en gran medida, del comportamiento de los habitantes de los respectivos municipios, y de la aplicación de las normas que controlan sus actos públicos. La Policía Nacional, tiene como una de sus funciones, evitar los desmanes que se cometan en cualquier circunstancia, máxime cuando se trata de eventos masivos que, como nuestros Carnavales, convocan centenares de personas venidas desde diferentes lugares de la geografía nacional. Así las cosas, la Administración de Yebrail Haddad Linero ha resuelto ponerle coto al desorden carnavalesco y para ello expedirá, en su momento los correspondientes actos administrativos. En el seno del Consejo Municipal de Cultura, el tema se ha debatido ampliamente y las recomendaciones se han hecho llegar al Ejecutivo a fin de que se adopten las medidas del caso. Quiero aquí, enfatizar en la necesidad de garantizar un área en el Centro Histórico de Ocaña, donde están localizados los principales bienes de interés cultural de carácter nacional y departamental, el comercio y la infraestructura hotelera, para que sea protegida durante los días 4, 5 y 6 de enero de 2009, y quienes nos visitan puedan ejercer la actividad turística tranquilamente, sin la zozobra que implica la agresión de quienes, creyendo que están en alguna otra parte del país, se dedican a lanzar agua, tintes y sustancias perjudiciales para la salud a diestra y siniestra, sin respetar al transeúnte que viene a Ocaña a disfrutarla y no a permanecer escondido en su hotel o casa de habitación durante esos tres días que deben ser un atractivo turístico más y no una maldición. Aspiramos que la Junta de Ferias y Fiestas, haga las consideraciones del caso y le “jale” también a la organización de eventos culturales que se tengan como opciones válidas para el turista en estas épocas tan significativas del año. Siempre estaremos prestos a colaborar en todo aquello que engrandezca a Ocaña y contribuya a su progreso material y espiritual y, de igual firma, seguiremos, también, cuestionando lo que haya necesidad de cuestionar. Para finalizar, vaya nuestra calurosa felicitación para la Junta Directiva, equipos periodísticos, camarógrafos y técnicos de TV San Jorge por la manera como están presentando los festejos previos a la Navidad, incluyendo los valores culturales locales como un ejemplo para los jóvenes y como actividad pedagógica para los turistas. Y no faltaba más: Felicitaciones señor Alcalde por su preocupación frente a este reto que implica el cambio de lo malo por lo bueno en materia de celebraciones populares. Nuestros saludos cordiales van también para el Ingeniero Alonso Caicedo, responsable del espectacular alumbrado navideño de Ocaña. Para los habitantes de la ciudad, Presidentes de Junta de Acción Comunal y medios de comunicación: hagamos hincapié en la necesidad de respetar al otro en los Carnavales, de asumir un comportamiento cívico que rompa de una vez por todas con esas prácticas aberrantes de años anteriores. Entre todos, ayudemos a construir un municipio mejor, más amable y más digno.

3 DIAS EN OCAÑA
“Volver a Ocaña es recordar los tiempos pasados, pero también es reflexionar sobre los cambios que han venido ocurriendo al pasar de los tiempos.”
-          El 29 de noviembre presencie en esta hermosa ciudad de Ocaña, un evento que sin lugar a dudas no tenía ni las más mínima idea, algo que creo que lo titularon el “trasnochón”, donde los comerciantes del centro de Ocaña abrieron sus establecimientos hasta altas horas de la noche, esto acompañado de un mini concierto frente a la Capilla de la Virgen de la Torcoroma.
 
-          Asistí a Ocaña a esperar el primero de diciembre con la habitual caravana que se realizaba todos los años, hasta promoví un grupo en facebook para que se asistiera al evento.
               Me encontré con una sorpresa “caravana ya no había, o este año 2008 no iba a ver”         por orden del actual mandatario de Ocaña YEBRAIL HADAAD LINEROS.
La verdad a mi llegada pensé que no sería positiva la cancelación de este evento.
Llegaron las cinco  de la tarde del 30 de noviembre y la caravana no se veía por ningún lado, así transcurrió el tiempo, hasta que me decidí a salir 9:00 pm, para encontrarme con un singular evento en la plazoleta 29 de mayo, un concierto sin lugar a dudas que fue mucho mejor que la habitual caravana, concierto que minimizo la accidentalidad, heridos y muertos. Considero que fue un gran acierto el haber cambiado la caravana por un concierto, y que para el próximo año promoveré otro grupo en facebook sin mencionar caravana pues me imagino que se cambiara por el concierto.
Recibido el primero de diciembre, espere hasta las 9.00 pm para poder apreciar la majestuosa iluminación que se le dio a la plazoleta 29 de mayo, el 30 noviembre pude observar al actual alcalde quien estuvo pendiente de la obra en horas de la noche frente a la plazoleta 29 de mayo, dentro del alumbrado pudimos observar un tren, un caballo un globo, la catedral iluminada etc.…. y pudimos delectarnos con otro concierto mejor que el del día anterior.
    

El resto de días los tome para visitar sitios turísticos, y para poder de nuevo degustar las empanaditas, pastelitos, churros de donde las BECERRAS establecimiento que tiene abierto desde 1947 y que se encuentra ubicado en la calle del dulce nombre, también pude degustar las empanadas de Don Tulio frente a la Capilla de San Agustín, y degustar las empanadas de la penúltima estación de gasolina rumbo santa clara.
 
Me vine con una gran nostalgia de dejar a mi pueblo, pero con la ilusión de poder 

seguir yendo cada vez que Dios me lo permita.
La nota más completa la puedes leer en
 


BARRIO CAMILO TORRES

Por Luís Eduardo Páez García


En 1975, cerca de 1000 personas invadieron unos terrenos localizados hacia el norte de la ciudad, iniciándose con ello el proceso que culminaría con la creación del actual barrio de Camilo Torres. El déficit de vivienda, que se comenzó a manifestar en 1963 con la primera invasión a tierras urbanas, se acrecentó nuevamente en 1975, organizándose la segunda invasión masiva a predios urbanos.
 
Para esta época, actuaba en la ciudad un grupo de ciudadanos que combinaba la acción social con la práctica religiosa, denominado Hombres Nuevos para un Mundo Nuevo, impulsado desde la Diócesis de Ocaña por Monseñor Ignacio Gómez Aristizábal, segundo Obispo de la Diócesis. Pero, de igual manera, algunos dirigentes socialistas, identificados con el ideario de Camilo Torres Restrepo participaron en la organización de la invasión que, al fin, después de las negociaciones del caso, permitió que las familias se asentaran definitivamente en el sector. Como homenaje al líder religioso, pionero de la Teología de la Liberación en Colombia, se acordó ponerle al barrio el nombre de “Camilo Torres”.
 
“Durante el ministerio de Mons. Ignacio Gómez tuvo lugar la invasión de la cual resultó el barrio "Camilo Torres". Monseñor Ignacio, el grupo de "hombres nuevos" y otros líderes sociales estuvieron muy presentes para solucionar favorablemente esta situación”.
(Monseñor Pineda)
 
Entre el 27 y el 30 de noviembre, los vecinos del barrio Camilo Torres llevarán a cabo el aniversario 33 de la fundación del sector, que hoy es uno de los más populosos de Ocaña. La Presidenta de la Junta de Acción Comunal, doña Yaneth Pérez Arévalo, ha venido convocando a la ciudadanía en general y a sus fuerzas vivas, a sumarse al festejo y a darle la relevancia que amerita.
 
Bueno es recordar que el nombre de Camilo Torres Restrepo, el sacerdote rebelde que cayó abatido durante un enfrentamiento del ELN con el Ejército Colombiano, tiene para el pueblo ocañero especial significación, toda vez que en 1965 el “cura rebelde”, como se le llamó en su tiempo, visitó la ciudad junto con los dirigentes del Círculo Universitario Ocañero que entonces representaba toda la fuerza joven de Ocaña, la mayoría de ellos estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia. El ideario político y la firme voluntad de cambio dentro de la Iglesia Católica, se unía a un firme convencimiento del sacerdote de la necesidad de una justicia social y un compromiso efectivo de la jerarquía eclesiástica con los pobres de Colombia, que llevaron al sacerdote a crear el Frente Unido y el grupo denominado “Golconda”, de profundas repercusiones en la iglesia latinoamericana.


EN RELACIÓN A LA CARTA QUE HABLA EL ARTÍCULO DESATENCIÓN AL SECTOR RURAL DE OCAÑA: EL CASO DEL CORREGIMIENTO DE OTARÉ.
Ayer publicamos un escrito que trataba DESATENCIÓN AL SECTOR RURAL DE OCAÑA: EL CASO DEL CORREGIMIENTO DE OTARÉ por Luis Eduardo Páez García, la carta que se menciona en este artículo es la siguiente; y su original escaneada se puede ver en www.rescateocanero.es.tl y el señor FABIO LOPEZ DURAN hace la siguiente sugerencia por medio de correo electrónico enviado el martes, 18 de noviembre de 2008 11:45:26 p.m. al correo del PERIODICO RESCATE OCAÑERO  y otros,: “adjunto carta enviada por la doctora CLARIZA RUIZ DE CORREAL, Directora de Artes del Ministerio de Cultura.
Por favor ruego a quienes tengan competencia se pronuncien al respecto”.
 
Bogotá 10 de noviembre de 2008
Doctor
YEBRAIL ANDRÉS HADDAD LINEROS
Alcalde
Municipio de Ocaña
ASUNTO: Instrumentos municipio de Ocaña
Estimado Alcalde
La presente tiene por objeto reiterarle que los instrumentos que donó la República Popular de China están destinados para la Escuela de Música de la cabecera municipal, por ser el proceso que se viene acompañando desde el Ministerio con la formación musical del formador  y con la formación  del  líder comunitario.
Este proceso corresponde a la Política concertada entre ente territorial y Ministerio de la Cultura que se orienta a consolidar las Escuelas Municipales de Música como propósito prioritario del Plan Nacional de Música para la convivencia. El proceso de consolidación implica que una vez la cabecera municipal fortalece su escuela de música como núcleo de desarrollo musical de diversas prácticas, debe ir ampliando su cobertura y su atención al área rural del municipio.
La selección de los destinatarios se hizo obedeciendo a la priorización de municipios CCAI entre los cuales esta Ocaña-cabecera municipal.
Agradecemos su interés en la implementación del Plan Nacional de Música en su municipio y lo invitamos a seguir trabajando articuladamente.
 
Cordialmente:
CLARIZA RUIZ CORREAL
Directora de Artes
Original carta:




SE INSTALA EN CÚCUTA EL CONSEJO DEPARTAMENTAL DE PATRIMONIO CULTURAL
 
Por Luís Eduardo Páez García

El jueves 13 de noviembre, en el Auditorio “Eustorgio Colmenares”, de la Gobernación, se llevó a cabo la instalación, del CONSEJO DEPARTAMENTAL DE PATRIMONIO CULTURAL, creado mediante Decreto Nº 511 de 12 de septiembre de 2008, expedido por la Gobernación del Departamento, con asistencia de destacados representantes de la Sociedad Civil y funcionarios de la gobernación.
Asistieron al acto, Leonel Rodríguez Pinzón, Secretario de Cultura, Jesús Alberto Rojas, de la Corporación Mixta de Desarrollo de Norte de Santander, Carlos Heladio. Mantilla, de la Academia de Historia de Pamplona, Jemay Mosquera Téllez, de la Universidad de Pamplona, Lenny E. Rolón, de la Secretaría de Desarrollo Económico y Competitividad, Gerson Aguabranca, de las Etnias Indígenas, Jaime E. Claro Arévalo, de la Sociedad de Arquitectos, Freddy A. Fontiveros, de la Secretaría de Planeación, Luis Eduardo Páez García, de la Academia de Historia de Ocaña, Luis Eduardo Lobo Carvajalino, de la Academia de Historia de Norte de Santander, María Teresa Vela Vicini, Asesora de la Secretaría de Cultura, Juan Carlos Rosas V., de la Sociedad Nortesantandereana de Ingenieros, Ítalo Alterio Basso, de Corpatrimonio, y como invitados, Olger García Velásquez y el Padre Edwin Avendaño Guevara, de la Academia de Historia de Norte de Santander. El acto protocolario, estuvo presidido por el Señor Gobernador del Departamento, doctor William Villamizar Laguado.
 
Con base en la Ley 1185 de 2008, que modifica la Ley 397 de 1997, en materia de Patrimonio Cultural, fue suprimida la figura de los Centros Filiales de Patrimonio por los Consejos Departamentales de Patrimonio Cultural, que tendrán a su cargo, entre otras funciones:
“Estudiar y dar respuesta a las solicitudes, consultas, propuestas y proyectos de intervención que sobre el patrimonio cultural del departamento y los municipios… se formulen, con base en los principios establecidos por el Consejo Nacional de Patrimonio y la legislación nacional e internacional.
“Estudiar y conceptuar sobre los proyectos de intervención a los bienes inmuebles declarados de interés cultural de carácter nacional, departamental y municipal… teniendo en cuenta las recomendaciones técnicas presentadas al Consejo por los respectivos Comités Técnicos existentes dentro de área.
“Proponer y remitir al Consejo Nacional de Patrimonio Cultural las solicitudes de declaratoria como bien de interés cultural de carácter nacional, adjuntando su concepto técnico y documentación requerida.
“Coordinar con las autoridades administrativas locales pertinentes la aplicación de mecanismos de control necesarios para la adecuada ejecución de las intervenciones autorizadas por el Consejo Nacional, Departamental o Distrital de Patrimonio Cultural.
“promover y divulgar los principios consagrados en la legislación y demás disposiciones nacionales e internacionales sobre la defensa y conservación del patrimonio histórico y artístico, mueble e inmueble, así como los parámetros fijados por el Consejo”.
 
Como quiera que la noción de “patrimonio cultural” abarca también el patrimonio intangible e inmaterial, el artículo 7º del Decreto señala que una de las funciones del Presidente del Consejo es la de “Crear los comités Técnicos que considere necesarios para el mejor desempeño de las funciones”, lo que permitirá formar un equipo de trabajo que se encargue de lo relativo, por ejemplo a la tradiciones, gastronomía, tradición oral, literatura popular, artesanías, festejos y celebraciones, artes populares y folclor, etc. Destacamos la presencia del delegado de las etnias que habitan el territorio de Norte de Santander, sobre las cuales habrá de ejercerse especial atención, dada su riqueza cultural y su vulnerabilidad como grupo social.
 
Saludamos con satisfacción la inclusión, por parte del Señor Gobernador William Villamizar, de la Academia de Historia de Ocaña como representante de los intereses patrimoniales de la cultura regional ocañera. Siguen así, soplando buenos vientos para la cultura de Norte de Santander, desde la Gobernación y la Secretaría de Cultura.
 
 
DESATENCIÓN AL SECTOR RURAL DE OCAÑA: EL CASO DEL CORREGIMIENTO DE OTARÉ

Por Luís Eduardo Páez García
 
Bastante inconformidad se ha producido entre los habitantes del Corregimiento de Otaré (Ocaña) y algunos sectores culturales, por haber sido excluido de la entrega de instrumentos musicales para la Escuela de Formación que funciona en este sector de Ocaña. Pese a que la gestión para la consecución de estos instrumentos, partió del grupo musical de Otaré, con el Licenciado Iván Durán Lanzziano a la cabeza y los oficios de Martha Pacheco de Páez, Vigía del Patrimonio Cultural, inexplicablemente, los instrumentos terminaron en manos de las escuelas de formación artística del casco urbano, gracias a un extraño mensaje enviado desde el Ministerio de Cultura (420-2278-2008, de 10 de noviembre de 2008), suscrito por Clarisa Ruíz Correal, Directora de Artes.
 
Que sepamos, los corregimientos hacen parte integral de los municipios y las escuelas de formación artística están localizadas en los municipios, sin especificación de “cabecera” o corregimiento”, como se pretende demostrar en la nota de la citada funcionaria. Valga aquí señalar que el proceso de consolidación de la escuela de formación artística de Otaré, no comenzó ayer y que han sido los únicos que han mantenido, con ingentes esfuerzos, el ánimo de educar a sus niños en la música, como quiera que este corregimiento, junto con el de Buenavista, ha sido tradicional semillero de reconocidos artistas regionales. Sería bueno, para evitar las suspicacias que se derivan de la carta dirigida al Alcalde de Ocaña, que se mostrara el documento oficial del Ministerio de Cultura donde se afirme que es la “cabecera” municipal la que tiene prelación sobre los corregimientos.
 
Y sobre este mismo tema, las escuelas de formación artística en el municipio de Ocaña, vale la pena señalar que, hasta donde sabemos, el Ministerio de Cultura siempre exige como requisito para su implementación, que exista el espacio adecuado para las mismas, es decir, un local en el cual se puedan llevar a cabo los ensayos sin perjudicar a otras entidades. Lo decimos porque también, de manera inexplicable, y no sabemos sobre quién reside la culpa directa, se le dijo al Ministerio que las dichas escuelas podían funcionar en el Complejo Histórico de la Gran Convención de Ocaña, lo cual ha generado un caos en el desarrollo normal del Museo de la Gran Convención, la Biblioteca Pública Municipal “Luís Eduardo Páez Courvel” y la Academia de Historia de Ocaña, únicas entidades que, de acuerdo a la Ley 10 de 1977 tienen su sede en el Complejo. El ruido constante que se produce durante las prácticas de los estudiantes de música obstaculiza la labor de los servicios de Biblioteca y las otras actividades culturales que allí se llevan a cabo. Más todavía: el mismo Ministerio de Cultura, en nota dirigida al alcalde anterior, Luís Alfonso Díaz Barbosa, recalcó que no podían llevarse a cabo en el Complejo Histórico actividades que perturbaran el desarrollo de las entidades que allí se concentran bajo el amparo de la Ley 10/77.
 
Le sobra razones al Licenciado Iván Durán Lanzziano y a los cultores de Otaré, para estar molestos, como lo está la Academia de historia de Ocaña, con estas determinaciones que nada aportan al afianzamiento de la tranquilidad regional, sino que se convierten en piedra de escándalo y atentan contra la cultura de la comarca, en vez de contribuir a su fortalecimiento.
 
Hacemos un llamado al Ministerio para que tome cartas en el asunto y se haga un replanteamiento de las escuelas de formación artística en el municipio de Ocaña, así como la indebida utilización del Complejo Histórico de la Gran Convención


RESCATE OCAÑERO creó y publico página en facebook.
Te invito a hacerte fans de RESCATE OCAÑERO. Voz de los inconformes, voz de los que no tiene voz. Ingresa a la página http://www.facebook.com/group.php?gid=11083101847#/pages/RESCATE-OCANERO/31820294917?ref=nf
 
Así mismo te invito a visitar nuestra página en internet www.rescateocanero.es.tl
recuerda que todos tus aportes son importantes para seguir creciendo, de esta manera te reitero nuestra invitación para que escribas, e informes cualquier evento, o noticia que creas que sea de interés para todos los que conformamos esa gran familia llamada Ocaña y promovida por nuestro periódico RESCATE OCAÑERO. Todos los artículos tienen reserva de publicación. No olvidar que tus publicaciones también pueden salir impresas en nuestro periódico mensual, por eso no se te olvide comprar el ejemplar todos los meses, si lo deseas en tu casa te lo podemos hacer llegar.


ARCHIVO HISTÓRICO DE OCAÑA
 
Por Luís Eduardo Páez García
 

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El 7 de noviembre, con el traslado del Protocolo de la Notaría Primera al Complejo Histórico de la Gran Convención, se inició en firme la creación del Archivo Histórico de Ocaña, sueño que veníamos acariciando, desde hace muchos años atrás, junto con todos los investigadores e historiadores de la región. Debemos destacar, que la iniciativa partió de los Vigías del Patrimonio Cultural, bajo la responsabilidad de Martha Pacheco, quien adelantó los trámites ante el Ministerio de Cultura, la Superintendencia de Notariado y Registro, en Bogotá, ante la doctora Nidia Celis Yaruro, Notaria Primera de Ocaña, y el doctor Yebrail Haddad Linero, Alcalde de Ocaña. Cumplidos los trámites de rigor, se llevó a cabo el traslado de los documentos históricos que van desde el siglo XVI hasta 1930. Una vez se de al servicio el Archivo Histórico, los investigadores contarán con una invaluable fuente de documentos relativos a la historia de la región de Ocaña hasta ahora consultados de manera parcial por nuestros historiadores nativos. Obras como “Los Genitores”, de Alejo Amaya, “Noticias históricas de la ciudad de Ocaña”, de J.J. Páez y muchos artículos sueltos de Eustoquio Quintero, Luís Eduardo Pacheco, Páez Courvel, Jorge Pacheco Quintero, Monseñor Manuel Benjamín Pacheco, Luís A. Sánchez Rizo, entre otros, fueron escritos con base en los documentos notariales de Ocaña.
En 1939, se hizo un índice general de este Archivo pero con el correr del tiempo muchos folios han venido siendo sustraídos, unos para ser vendidos a comerciantes foráneos, otros para solaz inconsecuente de quienes los tienen sin que presten servicio ni a la cultura ni a la historia local. El Archivo Histórico de Ocaña necesita, entre las muchas cosas que habrá que considerar, un tratamiento preventivo de conservación, estantería, mobiliario para los investigadores, sistematización de los documentos, equipos de cómputo y reprografía, etc. Con el apoyo del Ministerio de Cultura, Secretaría de Cultura de Norte de Santander, Alcaldía de Ocaña, Archivo General de la Nación y las entidades culturales que tienen a su cargo la defensa y promoción de nuestro patrimonio cultural, será posible a corto plazo, tener el Archivo Histórico de Ocaña en condiciones dignas para las consultas requeridas. Desde el punto de vista de nuestro patrimonio documental, este es un acontecimiento memorable que se une a otros hechos culturales que se han venido desarrollando desde 2000 con dimensiones nacionales. Hemos de rogar, desde esta tribuna, a las personas que tienen en su poder documentos históricos valiosos, pertenecientes o no a los fondos de la Notaría, que por favor los hagan llegar a la Academia de Historia de Ocaña para incluirlos en el Archivo Histórico.. Hagamos, entre todos, un esfuerzo por consolidar estas nuevas instituciones de la cultura regional, buscando su sostenibilidad y su eficacia más allá de cualquier consideración política o personal. Nos acercamos a los 450 años de historia de Ocaña, que se cumplirán el 14 de diciembre de 2010. Qué bueno que para esa fecha, nuestra ciudad pueda presentar ante propios y extraños una oferta institucional seria, con la altura suficiente para ser tenida en cuenta nacionalmente. Van nuestros agradecimientos, por su colaboración desinteresada, al joven Miguel Pacheco y a los miembros de la Corporación Cultural “Desfile de los Genitores, Carmito Quintero e Ignacio Llanes Durán, éste último Coordinador del Museo de la Gran Convención de Ocaña.


PRIMER BALANCE DE LA FERIA DEL LIBRO

Por :Luis Eduardo Páez García



El 30 de octubre, el Alcalde Yebrail Haddad inauguró la Feria del Libro en Ocaña, ideada por la Fundación Don Bosco. En el acto de apertura, llevaron la palabra el Alcalde, quien destacó la importancia del certamen, don José Emiro Salas, a nombre de la Fundación Don Bosco, impulsores de la Feria, y Karina Casadiego, en representación de la Secretaría de Cultura de Norte de Santander. Durante la mañana y la tarde del jueves, se efectuaron talleres artísticos y literarios para estudiantes, presentación de obras de teatro y conferencias. Hacia las 7:30 de la noche, se rindió homenaje al historiador Jorge Meléndez Sánchez, en una velada artística que tuvo lugar en la plazuela de San Francisco. El escritor y académico recibió un merecido reconocimiento de parte de los organizadores de la Feria y la Asociación de Escritores de Norte de Santander. Intervinieron en este acto, don José Emiro Salas, el doctor Leonel Rodríguez Pinzón y el homenajeado, quien agradeció el homenaje y disertó sobre su quehacer como escritor. La parte artística, estuvo a cargo de la Coral de la Escuela de bellas Artes, el grupo “armonía Tres” y las danzas del municipio de La Esperanza.
El viernes 31, el recinto del Colegio Don Bosco vio nuevamente colmado de estudiantes asistentes a los talleres de poesía, promoción de lectura para niños y jóvenes, pintura y artesanía, auspiciados por la Gobernación y la Alcaldía de Ocaña y el concurso “Mejor disfraz y mejor representación de personajes del Desfile de los Genitores”. En el primer segmento de obras presentadas, se contó con la presencia de los escritores Jorge Meléndez, José del la Cruz Vergel Jaime, Maye Santos y Norwell Calderón. Otras figuras de la literatura nortesantandereana, como Renzo Said Sepúlveda, Ocar Schonewoolf, Mario Javier Pacheco García, Monseñor Leonel Pineda Guerrero, Johny Armando Sánchez, Lumar H. Quintero Serpa, Jesús Neira Quintero, Adolfo Jácome. Alirio Peñaranda y Alonso Montagut, presentaron sus libros o delegaron esta actividad en sus allegados. Ciro Martínez Bencardino, escritor convencionista, fue también destacado por los organizadores de la Feria, así como el poeta Gabriel Angel Páez Téllez, fallecido recientemente. La Feria del Libro se convirtió en una ocasión propicia para el encuentro de los creadores y para la reflexión sobre el oficio de la escritura en la región de Ocaña. La convocatoria, hecha por la Fundación Don Bosco, Secretaría de Cultura del departamento y Alcaldía Municipal, con el acompañamiento de la Cámara de Comercio, Corporación Cultural Desfile de los Genitores, Asociación de Artistas Plásticos de la provincia, Secretaría de Educación Municipal, y Red Departamental de Bibliotecas, llegó a quienes valoran la cultura, la importancia del libro y el quehacer intelectual. Lo ideal hubiese sido una asistencia masiva de profesores, estudiantes y cultores a la Feria. El resultado final, que vimos como una sensibilización dirigida hacia la sociedad ocañera para que vuelva a retomar el hábito de la lectura, vuelva a valorar lo propio y participe de las oportunidades que se le brindan para crecer, nos pareció aceptable y aspiramos que más adelante rinda sus frutos en una nueva generación de ciudadanos cultos, responsables y comprometidos con su entorno. Al fin y al cabo, el ejercicio literario, como toda actividad cultural, ha de estar unido al compromiso social y a la transformación de la sociedad. Desde esta columna, agradezco a los organizadores de la Feria la deferencia para conmigo, en el homenaje que se llevó a cabo en este certamen histórico que cerró con un balance positivo para Ocaña y la región.



DÍA DE HALLOWEN


Se aproxima el día de los niños, día de hallowen, o de las brujitas, y junto con ello también se viene encima unos problemas de todos los años, niños  perdidos, niños robados, niños quemados, niños asesinados por las famosas sectas satánicas, por esta razón les recomendamos tener mucho cuidado con los niños por este día y ante cualquier anomalía no dude en llamar a la policía. 


EMPEZÓ LA FERIA DEL LIBRO EN OCAÑA

Hoy empezó la feria del libro en Ocaña, augúremele éxitos, y por favor las personas que solo se dedican a criticar, piensen antes de hacer algún comentario. Porque es costumbre que quien nunca hace nada, siempre tengas las mejores soluciones,” siempre si lo hubieran hecho de esta manera o esta otra”, pero nunca se proponen nada, solo critican y critican y repito pero nunca realizan nada.

 

Con el presente, informamos a los amigos de Ocaña, Colombia y el mundo, que apareció un nuevo periódico, "El Catatumbo", bajo la dirección de don Juan Pablo Contreras Rojas. El nuevo medio de comunicación viene a enriquecer los medios escritos regionales. Felicitamos esta iniciativa y esperamos que se mantenga en el tiempo como vocero de los intereses de la antigua Provincia de Ocaña.

Para todos, tambien nos es grato comunicarles que, como parte de sus políticas divulgativas, TV SAN JORGE ha creado un sitio web en el cual pueden ver el canal local TV SAN JORGE. Recomendamos especialmente esta innovación, sobre todo en los horarios noticiosos y en el cubrimiento de certámenes relevantes de Ocaña, que con frecuencia hace este bien posicionado canal ocañero.

Favor, ingresar a la página web:

www.tvsanjorge.co.cc

Como siempre, les invitamos a visitar el sitio web de la Academia de Historia de Ocaña:

http://academiaocana.blogspot.com

Cordialmente,


LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
ACADEMIA DE HISTORIA DE OCAÑA
Museo Antón García de Bonilla
Calle 11 N° 15-103. Tel. 5690753
E-mail: luisepaez@gmail.com
http://academiaocana.blogspot.com


FALLECIÓ ANA SALAZAR




El pasado 6 de octubre falleció en Cúcuta la señora ANA SALAZAR, prima hermana del fallecido sacerdote MONSEÑOR ESTANISLAO SALAZAR MORA, de ANA SALAZAR podemos decir que fue una santa y que tenia mas pecados un niño de primera comunión. La eucaristía fue precedida por el padre RAUL también oriundo de san Calixto, pudimos notar el sentimiento y el cariño con el que el sacerdote realizo la misa.
Ana fue una mujer de fe, que durante su vida se entrego en vida y en espíritu a Dios. En vida conservo muy bien a su familia porque siempre las mantuvo unidas.
Cuando uno veía a Ana notaba esa tranquilidad, la paz, de una mujer buena y sabia que anqué los años ya la habían desgastado, orientaba a su familia, con amor y con cariño; y su familia siempre vio en ella a esa gran maestra que en años mas mozos, construyo las bases de un gran amor, que fructifico en el nacimiento de unos buenos hijos, que siempre velaron por ella hasta el día de su deceso.
Como ocañera buena y de fe, Dios le concedió la bienaventuranza de poder despedirse de su tierra Ocaña, así  la pudimos ver rodeada de todos sus hijos, nietos y demás familiares en los ya conocidos  carnavales de Ocaña.
La dirección del periódico RESCATE OCAÑERO extiende sus más sinceras condolencias a sus hijos, nietos, y bisnieto, junto a sus demás familiares.
 
PAZ EN SU TUMBA



FALLECIÓ EN OCAÑA LA SEÑORA OLIVA DE BOHÓRQUEZ



El pasado 26 de septiembre falleció en Ocaña la señora oliva de Bohórquez, una de las líderes del barrio San Cayetano, querida por todos los miembros de ese barrio.
Oliva se destacaba por su jovialidad, sobre todo en épocas de diciembre, donde compartía la novena del niño Dios con todos sus vecinos, así mismo se tomaba la vocería del barrio para gestionar diferentes ejes temáticos en las festividades de san Cayetano y épocas de diciembre.
De la señora oliva como todos nos referíamos a ella, cuando su recuerdo vivas y de alegría nos llegaba a la memoria, podemos destacar que fue una mujer ejemplar. Fallecido su esposo a muy temprana edad, lucho para forjar una familia; pero no le basto con levantarla, si no con mantenerla unida, llena de amor, cariño y comprensión.
En su última etapa, esa que todos queremos atravesar, pudimos observar en ella, en su mirada, la alegría de la gloria, la humildad, la sencillez, la honradez.
Exalto una oración al Dios todo poderoso por esta hermosa mujer, ejemplo para toda una comunidad. Así mismo RESCATE OCAÑERO expresa su más sentidas condolencias a sus hijos y nietos y a toda su familia.

PAZ EN SU TUMBA.



FERIA DEL LIBRO: POETAS, HISTORIADORES Y LITERATOS PARA TODOS LOS GUSTOS

 
Por Luís Eduardo Páez García
 
El jueves 30 de octubre se inaugura la Feria del Libro de Ocaña. La iniciativa, que partió de la Fundación Don Bosco y el Colegio Don Bosco, ha logrado consolidar la cooperación interinstitucional, representada en la Gobernación de Norte de Santander, Secretaría de Cultura del Departamento, Alcaldía Municipal, Secretaría de Educación y Cultura del municipio, Cámara de Comercio, Corporación Cultural y Artística Desfile de los Genitores, Vigías del Patrimonio Cultural, Academia de Historia de Ocaña, Asociación de Artistas Plásticos de la Provincia de Ocaña, Grupo Literario “El Zaguán de la Poesía”, de Cúcuta, entre otros, y editoriales y cultores de la localidad comprometidos con la promoción y divulgación de nuestra cultura.
No sobra destacar aquí, la importancia de este certamen, primero de envergadura realizado en la ciudad, que pretende, entre otros objetivos, la promoción del libro y la lectura, la comercialización de obras de autores regionales, conocimiento de nuestra historia y de nuestra literatura, y divulgación de los valores culturales pasados y contemporáneos. La celebración de las ferias del libro en Colombia, sobre todo la Feria Internacional del Libro que anualmente se lleva a cabo en Bogotá, han sido ocasiones propicias para el encuentro de los cultores, intercambio de experiencias y confrontación del quehacer literario. A esto, hay que sumar la realización de conferencias, talleres para niños, conversatorios y presentación de artistas regionales cuyas trayectorias debe conocer la comunidad. Con frecuencia, se habla de la falta de espacios destinados al disfrute de las manifestaciones culturales, de que no se ha dado participación a la juventud en los quehaceres intelectuales, que existen círculos cerrados que impiden el libre acceso de los creadores a los certámenes. Mucho de esto puede ser cierto. Pero, en esta oportunidad, es bueno destacar que los organizadores del evento han convocado públicamente a las gentes, a través de los medios de comunicación. Quienes no han respondido y por lo regular nunca responden, seguramente que serán los primeros en comenzar a cuestionar y a criticar lo que se hace. Por ello, hemos insistido en el compromiso de los artistas y escritores para con la sociedad a la cual se deben. No basta escribir, por allá a escondidas, poemas y artículos o reunirse casi clandestinamente en las tertulias, para afirmar que se está actuando en beneficio de la cultura. El pueblo, y sobre todo la niñez y la juventud, debe saber quiénes son sus representantes en las letras y qué tan significativos han sido o son sus logros en los diferentes campos de la escritura; quiénes han publicado obras y de qué se tratan, cómo marcha la industria editorial en Ocaña y si existen o no condiciones favorables para la comercialización de bienes y servicios culturales, como los libros, por ejemplo. Vale la pena preguntarse, aprovechando el espacio de la Feria del Libro en Ocaña, qué tan representativos son los escritores contemporáneos y por qué sus obras no se conocen departamental o nacionalmente. Con base en los registros hechos por empresas editoriales de Bogotá y Bucaramanga, sabemos que varios de nuestros autores están ya debidamente posicionados y que sus obras se comentan nacionalmente. Ello debe servirnos para proyectar lo que por aquí se escribe y no contentarse simplemente con la modesta y tímida circulación regional. Para todas estas cosas es la Feria del Libro en Ocaña. Para volver a repensarnos como la Ciudad Culta de Norte de Santander y entrar en la etapa de las “Redefiniciones”, como acertadamente anotara el historiador Jorge Meléndez Sánchez. ¡Nos vemos en la Feria!



Con motivo de la Feria del Libro de Ocaña


Con motivo de la Feria del Libro de Ocaña, que se celebrará entre el 30 de octubre y el 2 de noviembre del presente año, hemos querido convocar nuevamente a los autores de la región de Ocaña residentes o no en el área, con el fin de crear la Asociación de Escritores de la Región de Ocaña, como mecanismo que sirva para defender los intereses del gremio y propiciar de manera eficiente las publicaciones y divulgación de nuestras obras.

En este sentido, consideramos también como significativo, vincular a esta convocatoria, a los representantes del periodismo escrito que se han destacado desde los medios impresos y los sitios web de la región, cumpliendo un papel de primerísimo orden en la promoción y divulgación de la cultura regional.

Durante la Feria del Libro de Ocaña, a realizarse en la sede del Colegio Don Bosco, se cumplirán los siguientes actos públicos que tienen que ver directamente con nuestro oficio:

Jueves 30 de octubre, 9:00 A.M. Homenaje al historiador Jorge Meléndez Sánchez
11:00 A.M. Conversatorio "180 años de la Convención de Ocaña". Coordinador por Luis Eduardo Páez García
Viernes 31, 11:00 A.M. La historia Regional. Jorge Meléndez Sánchez
Sábado 01 de noviembre, 11:00 A.M. Conversatorio sobre historia regional. Coordina Academia de Historia de Ocaña
2:00 P.M. Encuentro de Escritores Regionales
4:30 P.M. Asociación de Escritores de la Región de Ocaña

De Viernes a Domingo, a las 9:00 A.M., tendrá lugar la presentación de novedades bibliográficas, por sus autores o sus representantes. Los colegas que estén interesados en dar a conocer sus producciones, pueden asistir a los actos programados o delegar a una persona para que los represente.

En el marco de la Feria, que contará con pabellones de diferentes editoriales locales y nacionales, tendrá lugar la realización de talleres para niños, tertulias literarias, festival de poetas y actividades artísticas con la participación de cultores de la localidad.

EDITORIALES QUE HARÁN PRESENCIA EN LA FERIA:
LIBRERÍA MILANÉS
EDICIONES PAULINAS
EL TIEMPO-OCAÑA
EDICIONES SAN JERÓNIMO
EDITORIAL PLANETA
LIBRERÍA EL CAMINO
LIBRERÍA MARÍA EVANGELIZADORA
PROMOCIONES EDITORIALES
ECOE
EDITORIAL LAROUSSE

Convocamos, pues a todos los escritores y periodistas de la regeión de Ocaña, incliyendo el sur del Cesar y el sur de Bolívar, para que hagan presencia en la Feria y comencemos, entre todos, a construir la organizacion de nuestro gremio.

Cordialmente,

LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA
ACADEMIA DE HISTORIA DE OCAÑA
Museo Antón García de Bonilla
Calle 11 N° 15-103. Tel. 5690753
E-mail:
luisepaez@gmail.com
http://academiaocana.blogspot.com


Falleció el doctor ALFONSO RAMÍREZ NAVARRO



Con profundo sentimiento de pesar, la Academia de Historia de Ocaña se permite cominicar que hoy, 21 de octubre, falleció el doctor ALFONSO RAMÍREZ NAVARRO, a la edad de 81 años. El doctor Ramírez Navarro era miembro de la Academia de Historia de Norte de Santander y Presidente de la misma, Secretario de Educación de Norte de Santander, ex magistrado del Tribunal Superior de Cúcuta y persona de altos merecimientos intelectuales en Norte de Santander.

Nuestras condolencias a sus familiares y allegados, así como a los colegas de la Academia de Historia de Norte de Santander, donde dejó imborrable huella.

Paz en su tumba.


 Así esta conformada la CORPRACIÓN CULTURAL Y ARTÍSTICA

DESFILE DE LOS GENITORES
 
JUNTA DIRECTIVA 2008-2010
 
 
PRESIDENTE; MARIO JAVIER PACHECO GARCÍA
 
VICEPRESIDENTA: MAGOLA NUMA DE PEÑARANDA
 
SECRETARIA: EMILSE GÓMEZ DE GENTIL
 
TESORERA: CLEMENCIA PATIÑO PACHECO
 
COORDINADOR DE LOGÍSTICA: JOSÉ DEL CARMEN QUINTERO SANTOS
 
VOCALES:
 
MIGUEL YARURO
 
IGNACIO LLANES DURÁN
 
AMPARO ARÉVALO
 
NAHÚM BARBOSA P.
 
REVISOR FISCAL: LEONARDO ARÉVALO GENTIL
 
JEFE DE PRENSA: RICARDO JAIME TOSCANO
 
JEFE DE RELACIONES PÚBLICAS: MARTHA PACHECO DE PÁEZ
 
ASESOR HISTÓRICO: LUIS EDUARDO PÁEZ GARCÍA


NOTAS CULTURALES



El pasado sábado 18 de octubre, a las 8:00 P.M., tuvo lugar la presentación del documental “180 años de la Gran Convención de Ocaña”, certamen que contó con una nutrida asistencia. El documental que tuvo una duración de cincuenta minutos, presenta una secuencia de los antecedentes, desarrollo y consecuencias de la Asamblea Constituyente que se reunió en Ocaña en 1828, con el fin de reformar la Constitución de Cúcuta de 1821. Participaron en la elaboración de esta obra, las siguientes personas:

Dirección: Benjamín Casadiego
Guión y Conducción: Mario Javier Pacheco García
Edición: Leonardo Jaime
Producción: FUNEDUCAR

Es importante destacar que este producto cultural, fue financiado por la Gobernación de Norte de Santander, Secretaría de Cultura de Norte de Santander, en cabeza del doctor Leonel Rodríguez Pinzón, con el auspicio de la Comisión Nacional del Televisión y la Televisión Regional del Oriente TRO. El evento, cuya celebración se tenía prevista en el auditorio de la Academia de Historia, hubo de realizarse, finalmente, en la Biblioteca Pública “Páez Courvel”. Asistieron a esta presentación, representantes del Consejo Municipal de Cultura, Alcaldía Municipal, Corporación Desfile de los Genitores, Academia de Historia, Colegio Don Bosco, así como docentes y amantes de la cultura regional.

CONSULTAS DE PARTIDOS Y NUEVOS DIRECTORIOS POLÍTICOS
 
Por Luís Eduardo Páez García
 
La proximidad de estos certámenes democráticos, que tienen como finalidad elegir las direcciones nacional, departamental y regional del Partido Conservador y el Partido de la U, de una parte y, de otra, nombrar los delegados al Segundo Congreso Nacional del Polo Democrático, obliga a realizar algunas consideraciones sobre la democracia en Colombia y, en especial, el comportamiento político de Ocaña y la región. Es evidente que ante la avanzada de sectores radicales de izquierda en Latinoamérica, algunos de ellos proclives a la acción armada, los ciudadanos deben reflexionar de manera sosegada. No se trata de estigmatizar la libertad de pertenecer a una u otra colectividad, ni de pretender que tal o cual partido tiene la verdad revelada inscrita en sus declaraciones de principios. Nos parece que de lo que se trata, es de mirar, desde la óptica del ciudadano común y corriente la importancia de fortalecer la democracia colombiana pensando, no en los resultados personales que pudiera traer la elección de determinada persona para un directorio político en Bogotá, Cúcuta u Ocaña, sino en lo benéfico que ha de resultar la escogencia de personas probas, idóneas, despojadas del interés económico o del apetito voraz del poder. La actual coyuntura histórica por la que atravesamos, nos obliga a asumir con ahínco nuestro compromiso como ciudadanos. Cambiar los viejos esquemas de la clientela, de la compra-venta del voto, del sectarismo, etc., requiere la elaboración de propuestas que favorezcan el sentido de pertenencia de las gentes a los partidos políticos, sobre todo, a los partidos Liberal y Conservador cuyos dirigentes han olvidado su compromiso con el pueblo propiciando con ello el avance de las fuerzas oscuras y antidemocráticas que suelen disfrazarse bajo distintos ropajes acudiendo, como siempre, a discursos ideológicos cuya nula eficacia práctica se ha comprobado históricamente. En el caso de Ocaña y su antigua provincia, nos preocupan los discursos obsoletos de muchos de los candidatos que aspiran un puesto en la dirección nacional, departamental y municipal del Partido Conservador. Ahora, cuando la sola mención de Ocaña en los medios nacionales, causa desconfianza debido a los últimos sucesos, no hemos escuchado voces de voceros autorizados del Polo Democrático, de del Liberalismo, ni del Conservatismo, que manifiesten su preocupación por lo que aquí acontece. Frente a este fenómeno, apenas si se ha pronunciado el Representante Ciro Rodríguez Pinzón y el Alcalde Municipal de Ocaña. Entonces, ¿dónde está la dirigencia política ocañera que aspira ávidamente figurar en los directorios?  ¿dónde la preocupación por los grandes temas que nos aquejan, como la universidad, la diócesis de Ocaña, la seguridad, el orden público, el lamento constante de las viudas y de los huérfanos? Es preciso recordar, que los partidos políticos hacen parte de la Sociedad Civil y que les corresponde a sus líderes preocuparse por lo que le acontece al ciudadano, más allá de los quehaceres electorales. Dónde está, por ejemplo, la formación ideológica y social de los jóvenes para que comiencen a producir un relevo generacional positivo? ¡Nada de nada”! Esperamos, pues, que el próximo domingo, los ocañeros escojan bien. No todo lo que brilla es oro y no toda cara joven es garantía de cambio!


MARTÍN QUINTERO PACHECO

Con la presente nota, les informo que el próximo 24 de octubre se llevará a cabo en Bucaramanga la exposición y homenaje al maestro MARTÍN QUINTERO PACHECO, pintor y catedrático universitario nacido en Ocaña, de amplia taryectoria en las artes nacionales.

Insertamos la biografía del artistas:


Pintor y catedrático ocañero nacido el 10 de marzo de 1914 y fallecido en Bucaramanga el 28 de mayo de 1989.

Hijo de Martín Quintero Rodríguez y Esther Pacheco Conde de Quintero. Hizo estudios en el Colegio de José Eusebio Caro de Ocaña y en el de San José de Medellín. Sus estudios académicos los adelantó a través de la Escuela Zier, de Buenos Aires en 1930 y en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Bogotá, entre 1932 y 1933. Tuvo aquí "el privilegio de de contar entre sus profesores a maestros tan afamados como Francisco Cano, Coroliano Leudo, Domingo Moreno Otero y Pedro A. Quijano. Al terminar sus estudios de pintura, se casó en la ciudad de Bucaramanga con Lucila Serpa Cuesto y fijó su residencia en Ocaña. Es entonces cuando inicia su vida artística, pero de manera tímida, donde alterna su actividad agrícola con períodos de inspiración artística. En 1951 se traslada junto con su familia a Barranquilla y allí presenta su primera exposición.

"Es a partir de 1967 cuando decide dedicar toda su actividad a la pintura, iniciando así plenamente su producción artística. Ello ocurre en Bucaramanga, donde finalmente se radica el maestro. De 1967 a 1987 presenta, entre individuales y colectivas, 46 exposiciones. Ciudades como Bucaramanga, Bogotá, Medellín, Cúcuta y Ocaña, pudieron apreciar su obra. En Venezuela, específicamente en Mérida y en Maracaibo, el maestro presentó exposiciones individuales. Otro tanto ocurrió en Nueva Cork y en Roma, ciudad ésta donde se vendió la totalidad del material exhibido.

"En 1968 se vincula al periódico Vanguardia Liberal de Bucaramanga, en calidad de caricaturista. En 1973 entra a formar parte del plantel de profesores de la Universidad Industrial de Santander, teniendo a su cargo la cátedra de Pintura y Dibujo. Posteriormente es nombrado director de la Escuela de Artes Plásticas de dicha Universidad. Es en este período cuando publica su libro Sombras y perspectivas (1977), publicación que fue aceptada como texto de estudio de ese centro educativo" ("Martín Quintero Pacheco. Un pintor enamorado de la naturaleza. Texto de Lumar H. Quintero Serpa).

Se desempeñó como profesor de dibujo del Colegio de José Eusebio Caro de Ocaña (1935), de ITAE de Bucaramanga y de la Universidad Industrial de Santander, encargándose en esta última, de las clases de teoría y Técnicas del Color.

Sus acuarelas, óleos y plumillas tienen renombre internacional y se encuentran en colecciones de Venezuela, Cuba, Estados Unidos, Nueva York, Roma y Colombia. Quintero Pacheco realizó diversas muestras colectivas e individuales en el país y el exterior. Entre sus más significativos aportes a la plástica nacional, se encuentran sus obras: "Perspectivas y sombras", texto para los estudiantes de la UIS y "Plumillas de Santander", publicada en 1977.


DOCUMENTAL “180 AÑOS DE LA CONVENCIÓN DE OCAÑA”

 
El próximo sábado 18 de octubre, a las 7 de la noche, la Academia de Historia de Ocaña y FUNEDUCAR estarán presentando el documental relativo a la conmemoración de los 180 años de la Gran Convención de Ocaña. El Director de este documental, es el escritor Benjamín Casadiego, con guión del académico Mario Javier Pacheco García. La muestra cinematográfica está basada en la obra “El fin del imperio latinoamericano” del académico Pacheco García.
 
La novedosa presentación, está auspiciada por la Comisión Nacional de televisión, a través de la televisión Regional del Oriente TRO, y próximamente podrá ser apreciada en los canales regionales del país.
 
Por medio del presente, me permito informar a usted que la Academia de Historia y FUNEDUCAR llevarán a cabo la presentación del documental “180 años de la Gran Convención de Ocaña”, el próximo sábado 18 de octubre, a las 7:00 P.M. en el auditorio de la Academia


PROGRAMACIÓN FERIA DEL LIBRO OCAÑA

Jueves 30 Jóvenes lectores Hora 07:00 Reunión participantes 09:00 Inauguración Homenaje a Jorge Meléndez 10:00 Visitas Stands 11:00 Conversatorio: 180 años de la Convención de Ocaña (Luis Eduardo Páez G.)Taller de Poesía (colegios)Saúl Gómez Mantilla 12:30 receso 14:00 Taller de literatura juvenil RENATA Manuel Iván Urbina Taller de expresión literaria 15:30 Visitas Stands 16:30 Tertulia Literaria Taller de expresión literaria 18:00 Visita stands 19:00 Festival de artístico: cuentero, Quinteto Teorama Coro Comunitario.

Viernes 31 9:00 Presentación de libros Yebrail Haddad Linero 10:00 Visitas Stands 11:00 La historia regional: Jorge Meléndez 12:30 receso 14:00 Taller: Derechos de Autor – Aspectos básicos 15:30 Visitas Stands 16:30 Taller: Derechos de Autor – derechos conexos Concurso de disfraces personajes de los Genitores 18:00 Visitas Stands 19:00 Festival de poetas.

Sábado 01 Lectores generales 09:00 Presentación de libros 10:00 Visitas Stands 11:00 Conversatorio Historia de Ocaña (Academia de Historia de Ocaña) 14:00 Encuentro de Escritores Taller de creación literaria 15:30 Visitas Stands 16:30 Asociación de Escritores Ocaña Taller de creación literaria Entrega de reconocimientos 18:00 Festival musical (Alcaldía) Invitado y artistas locales.

Domingo 02 Familiar lectoras 09:00 Presentación de libros 10:00 Visitas Stands 11:00 Intercambio de libros 14:00 Promoción de novedades librarías Actividad de cierre 15:30 Clausura 18:00 Cierre.


LAS CRISIS INSTITUCIONALES DE OCAÑA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
 
Por Luís Eduardo Páez García
 
Definitivamente, el ejercicio de la crítica le cae como una patada a más de cuatro. Pero hay que hacerla para evitar que siga prosperando en Ocaña el ejercicio irresponsable de una profesión que, como el periodismo, está llamada a contribuir con los pueblos para que mejoren su calidad de vida y se genere una opinión pública robusta y actuante capaz de ponerle coto a los desmanes de quienes detentan el poder económico, político o institucional. El comunicador externadista Daniel Coronell, “uno de los periodistas más críticos y valientes del momento, ha hecho referencia a la falta de independencia del periodismo colombiano actual, que considera atado con fuertes cadenas a los intereses económicos y políticos” (Revista Informativo, U. Externado de Colombia, edición 73, junio 2008). Algunas de las reflexiones del periodista Coronell, son las siguientes:
“La ética periodística es la duda, es la crítica metódica frente a los centros de poder, es la inconformidad en relación con las versiones oficiales, es la necesidad de contrastar lo que quieren decir los poderosos con lo que necesitan saber los subalternos”
“El periodismo se ha convertido en la caja de resonancia del poder. Cuando el periodismo se alía con el poder, va en detrimento del ciudadano”
“El periodismo se debe ejercer desde la perspectiva del gobernado, no desde la del gobernante. La misión del periodista es hablar por el ciudadano para fiscalizar las acciones del Estado y así ayudarlo a tomar mejores decisiones”
“Anteriormente las columnas de opinión servían para el análisis de un hecho noticioso; ahora, las noticias salen de las columnas de opinión porque las secciones informativas están dedicadas a hacer un registro de las cosas obvias, o a hacer propaganda de los poderosos”.
“Sólo cuando el poderoso siente el contrapeso, estamos cumpliendo éticamente con nuestra labor de periodistas, y sólo en esos momentos vale la pena ejercer la profesión”
“La información debe ser un negocio autosuficiente y no de apalancamiento de otros negocios”
Las reflexiones anteriores, que hacen parte de una interesante nota en la revista de la Facultad de Periodismo del Externado de Colombia, tienen como título, bien sugestivo, por cierto. “LECCIONES DE PERIODISMO PARA UN PAÍS CON ALZHAIMER”. Y cómo se aplica de bien todo esto en la ciudad de Ocaña! Durante los últimos años, así nos digan ahora que estamos tejiendo “leyenda negra”, se han evidenciado tres grandes crisis institucionales sobre las cuales, apenas si se comenta tímidamente en todos y cada uno de los medios radiales, escritos y televisivos locales: LA CRISIS DE LA DIÓCESIS DE OCAÑA, LA CRISIS DE LA ADMINISTRACIÓN MUNICIPAL PASADA, y LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER. Y decimos que se comenta tímidamente, o no se comenta nada, porque algunos de nuestros colegas, que afortunadamente no son todos, tienen en cada una de estas instituciones claros intereses o temor, o les es indiferente que por estos lares pasen las cosas que pasan. Las fuentes primarias de la investigación periodística, así como las historiográficas, son los documentos oficiales, las entrevistas con los personajes involucrados y, algo bien importante, la opinión de ciudadanos calificados sobre los temas a tratar. Si nos atenemos simplemente a las versiones oficiales para emitir juicios críticos, como se hace frecuentemente, el resultado va a ser lo que ha sido hasta ahora: sesgado o mentiroso.
 

Información cultural
Amenaza contra el patrimonio arquitectónico histórico, nuevamente, la academia de historia de Ocaña y los vigías del patrimonio cultural, elevamos nuestra voz de protesta por los intentos de acabar con las viejas edificaciones, en el centro histórico de la ciudad, declarado así por el concejo municipal, mediante acuerdo 06 de 2007.
Exigimos el cumplimiento de la ley y el respeto por todo aquello que representa nuestra historia y la identidad cultural.




EXPOSICIÓN DE ARTE RELIGIOSO

Como se había programado, el domingo 28 de septiembre se llevó a cabo la conmemoración del Día Nacional del Patrimonio en el Museo Antón García de Bonilla, con una charla del maestro José Miguel Navarro Soto sobre el proceso de restauración de seis óleos y una escultura, y la exposición de estas obras en la Sala de Arte Religioso. Cerca de 40 personas se hicieron presentes para escuchar los detalles del trabajo, causando especial interés la transformación de un “San Lázaro” del siglo XVII en un “Resucitado”, gracias a la investigación y restauración de esta escultura. Durante la intervención de maestro Navarro Soto, se puso de manifiesto el estado de deterioro de las obras en cuestión y los pormenores del trabajo.

Destacamos a los integrantes del equipo de trabajo que hizo posible la restauración de las obras del Museo Antón García de Bonilla: Ángela Cristina Varón, Carmen Alicia Luna (restauradoras de bienes muebles), Julián Andrés Rodríguez (ebanista) Fabio Bermúdez, Jesús Angarita, Daniel Carrascal (auxiliares) y Eduardo Andrés Arévalo (Documentación gráfica).

En el acto cultural, se hicieron presentes miembros de la Academia de Historia de Ocaña, Vigías del Patrimonio Cultural, Corporación Desfile de los Genitores, cultores y ciudadanos amantes de las artes.




LA DESTRUCCIÓN DE OCAÑA
 
Por Luís Eduardo Páez García
 
Las declaraciones del abogado Samir Casadiego, emitidas en algunos medios radiales de Ocaña, vuelven a poner sobre el tapete de la discusión no solo el hecho de la reiterada destrucción de nuestro patrimonio arquitectónico, que se inició hace ya muchos años, sino del comportamiento general del pueblo ocañero y de la Sociedad Civil, incluidas todas sus autoridades. Mientras que se han venido adelantando los procesos para conservar el centro histórico de Ocaña desde la reciente visita del Presidente Uribe, y la Asamblea de Norte de Santander y el señor Gobernador William Villamizar han coadyuvado en este propósito aprobando la Ordenanza N° 09 de 2008, hay quienes se empeñan en continuar buscando el lucro personal o los intereses politiqueros (que se llevan muy bien), por encima del interés general de la comunidad a la cual dicen pertenecer como “ocañeros”. ¡Qué triste espectáculo el de algunos periodistas, arrodillados ante la dádiva mezquina de la pauta publicitaria o ante el poder! ¡Qué triste espectáculo el de quienes se ufanan de su “ocañeridad” solo para terminar causando el mal a su tierra natal! Durante los últimos 20 años, para mencionar un lapso aproximado en nuestra historia, Ocaña se ha venido convirtiendo en un cubil que alberga a cuanto insensato, corrupto, deshonesto y malintencionado aparece. Ya no se puede creer en la palabra ajena, ni en la jerarquía, ni el rango administrativo, ni en las buenas intenciones. Los verdaderos ocañeros, hijos, nietos y biznietos de ocañeros, quienes aprendimos las primeras letras al calor de la tertulia familiar y disfrutamos las bondades de la Escuela Milanés, la Simón Bolívar, el San Luís Gonzaga, del Colegio Caro, o la Presentación o la Técnico Industrial; quienes aprendimos a amar nuestros templos y monumentos y a respetar la memoria perenne de nuestros escritores clásicos, sacerdotes cultos y políticos y líderes cívicos y filántropos, estamos ahora arrinconados por una turba bárbara cuyo único propósito es el de aumentar su chequera o imponer sus criterios, así se violen las leyes y se cause daño a la comunidad. Nos duele la ciudad y nos duele su gente, mucha de la cual suele ser engañada por algunos periodistas que no han querido entender su compromiso social, su responsabilidad para con una comunidad que cada día se desconcierta más. No existe una opinión pública sana, porque muy pocos elemento positivos se le transmiten a las gentes; no existe una crítica sana y constructiva, porque la mayoría de quienes la ejercen sólo están pendientes de atacar y destruir sin herramientas objetivas de juicio. No hay protesta ciudadana porque el pueblo ha venido cayendo en el adormecimiento propiciado por la mentira y el engaño. Entonces: ¿Qué hay en Ocaña que nos permita asomar la esperanza como refugio para todas estas angustias, violencias y dolores que soportamos? Pueden los verdaderos ocañeros soñar con la paz y con la rectitud, con la posibilidad de construir un futuro halagüeño, en medio de los tambores que anuncian la marcha de los bárbaros? Nuevamente, por enésima vez, hacemos un llamado al pueblo para que participe, para que luche, para que se rebele contra este estado de cosas. Quienes hemos venido defendiendo el patrimonio cultural de Ocaña y de la región, perseveramos. Pese a las condiciones adversas. Pese a la opresión del poder y del dinero. Ojalá que no lleguemos a conmemorar los 200 años de las Independencias enterrados hasta el cuello en el podrido barro de la desesperanza! ¡Que Dios guarde a Ocaña de los bárbaros!
 
  RESCATE OCAÑERO:La voz de los inconformes, la voz de los que no tiene voz.  
 
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